المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مكتبة القران الكريم


سعد محمد
7th November 2006, 02:29 PM
http://quran.elshabab.com/web/images/m_3olom.gif







http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1082etkandown2.zip)


1441060


826


الإمام/ جلال الدين السيوطي(سفر ضخم يبحث بشمول في القرآن: أسباب نزوله، مكيه ومدنيه، قراءاته، محكمه ومتشابهه، ناسخه ومنسوخه، آداب تلاوته، مباحثه البلاغية، وجوه إعجازه، أصول تفسيره... إلخ.)

الإتقان في علوم القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1083alkwaed%20alhesan.zip)
162851
617
الشيخ/ عبدالرحمن بن ناصر السعدي (أصول وقواعد في تفسير القرآن الكريم، جليلة المقدار، عظيمة النفع، تعين قارئها ومتأملها على فهم كلام الله، والاهتداء به، ومخبرها أجل من وصفها . فإنها تفتح للعبد من طرق التفسير، ومنهاج الفهم عن الله ما يغني عن كثير من التفاسير الخالية من هذه البحوث النافعة.)
القواعد الحسان في تفسير القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1084albaklani.zip)
198149
578
الإمام/ القاضي أبو بكر الباقلاني
إعجاز القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1085almus-haff.zip)
1327192
460
المصحف مضبوط بالشكل بالرسم الإملائي
القرآن الكريم
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1088adaab.zip)
36273
1416
للامام النووى وهو من أجل الكتب فى بيان فضل القرآن والأداب التى يجب لحامل القرآن أن يتأدب بها وقد قسم الكتاب الى عدة أقسام بدأهها بالباب الأول : في فضيلة تلاوة القُرآن وحملته.
الثاني : في ترجيح القراءة والقاري.
الثالث : في إكرام أهل القُرآن.
الرابع : في أداب مُعلِّمه ومُتَعَلمه.
الخامس : في آدابِ حامله.
السادس : في آداب القِراءة وهو معظم الكتاب، ومقصوده.
السابع : في آداب جميع النَّاس مع القُرآن.
الثامن : في الآيات والسور المستحبة في أوقات مخصوصة.
التاسع : في كتابة القُرآن، وإكرام المصحف
مختصر التبيان في آداب حملة القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1089ahkam_alsafei.zip)
182409
930
الإمام المجتهد/ محمد بن إدريس الشافعي (لا تنبع قيمة الكتاب من حيث إنه تفسير لبعض آي التنزيل فحسب - وهو لا شك في هذا الباب له تميزه - بل كونه يمثل معالم المنهج التطبيقي لما أصله هذا الجهبذ من قواعد وأصول أحكمت مناحي الاجتهاد وفهم النص ، ولعل في دارسة الكتاب ما يفتح أمام الدارسين فهم مراد الإمام في كثير مما ذكره في صدد التأصيل في كتبه الأخرى ، وهو الأمر الذي ضل عنه بعض المتأخرين ممن كتب في الأصول فأهمل ما ذكره الشافعي الإمام من قواعد)
أحكام القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1090asrar3.zip)
250349
1152
الإمام/ جلال الدين السيوطي(كتاب يبحث أسرار ترتيب سور القرآن، وتوخى فيه مؤلفه الربط بين نهايات السور وبدايات السور التاليات لها، وقد عرض في ثنايا حديثه لأسباب النزول، والكتاب مرتب حسب ترتيب السور والآيات)
أسرار ترتيب القرأن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1080alsadi.zip)
2327751
1893
للشيخ عبد الرحمن السعدى وهذا التفسير من التفاسير العصرية التي عنيت بالعقيدة بما تشمله من توحيد الربوبية، وتوحيد الإلهية، وتوحيد الأسماء والصفات. وقد أثنى عليه كثير من العلماء، بل أوصى به غير واحد منهم؛ وذلك لاهتمامه البالغ ببلورة عقيدة أهل السنة والجماعة، ولسهولة بيانه، ولجاذبية عرضه. وجاء التفسير في أربعة أجزاء، ويمكن تصنيفه ضمن كتب التفسير بالمأثور، وقد بدأه صاحبه بمقدمة قال فيها: "أحببت أن أرسم من تفسير كتاب الله ما تيسر، وما من به الله علينا، ليكون تذكرة للمحصلين، وآلة للمستبصرين، ومعونة للسالكين، ولأقيده خوفَ الضياع، ولم يكن قصدى في ذلك إلا أن يكون المعنى هو المقصود".

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1081galalein3.zip)
3523702
494
تفسير الجلالين للسيوطى يجمع بين طياته معاني مفردات القرآن الكريم * ويمتاز هذا التفسير بسهولة عباراته ومناسبته للعامة من المسلمين . اشترك في تأليف هذا التفسير جلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي.ابتدأ المحلي تفسيره من أول سورة الكهف إلى آخر سورة الناس ثم ابتدأ بتفسير الفاتحة وبعد إتمامها اخترمته المنية، وجاء جلال الدين السيوطي بعده فكمل تفسيره.وهو غاية في الاختصار والإيجاز على قدر ما يفهم به كلام الله ، واعتماده من الأقوال أرجحها ، وإعراب ما يحتاج إليه ، والتنبيه على القراءات المختلفة المشهورة . كما لا يخلو من الإسرائيليات وبعض الأخبار التي يجب التنبه لها.
تفسير الجلالين
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1076zaad%20almseer.zip)
2951976
783
وهو كتاب متوسط في التفسير يجمع فيها أقوال المفسرين من المتقدمين وغيرهم، وأحيانا لايذكر صاحب القول وإنما يقول وفي قوله تعالى (ثم يذكر الآية) قولان أو ثلاثة ثم يسردها ، وأحيانا يرجح وأحيانا لايرجح ، ويتعرض كذلك للقراءات ، ويتعرض كذلك للمسائل الفقهية واللغوية ..
-------------
يقول الدكتور محمد بن عبد الرحمن عبد الله في مقدمة تحقيقه للكتاب حول منهج ابن الجوزي في التفسير:
زاد المسير في علم التفسير أحد أهم الكتب التي صنفها ابن الجوزي وقد نيفت على الثلاثمائة مصنف ، بل هو من أهم كتب التفسير للقرآن الكريم ، فقد عمد ابن الجوزي حين عقد النية على تأليفه إلى كتب الذين سبقوه في التفسير فقرأها وأشبعها دراسة ، وإلى العلوم المساعدة للمفسر ليلم بموضوعة تمام للالمام ورأى من خلا هذه الدراسة لمؤلفات السلف أن المفسرين قبله قد وقعوا في كثير التطيول تارة ، والتقصير طورا فاستفاد من الثغرات التي كانت في تفاسيرهم وألف تفسيره هذا مخلصا إياه في التطويل الممل ومن الاختصار المخل وقال في خطبة الكتاب : [ فأتيتك بهذا المختصر اليسير ، منطويا على العلم الغزير ، ووسمته بزاد المسير في علم التفسير ] وزاد المسير ببالغ عناية المؤلف في إخراجه له خصائص يمتاز بها : منها : أنه جاء بالالفاظ على قد المعاني ، بل حمل الالفاظ في بعض الاحيان أكبر طاقة لها بمن المعاني .
وقد قال في المقدمة : " وقد بالغت في ا ختصار لفظه " .
ومنها : أنه حين تفسير كل آية من الا يات أورد كل روايات أسباب نزولها مما يفيد القارئ إضافة إلى المعنى معرفة في سبب نزول الاية وتعمقا في جوها .
ومنها : أنه تحدث عمن نزلت بعض الايات فيهم .
ومنها : أنه ذكر القراءات المشهورة ، وأحيانا الشاذة . ومنها : أنه توقف عند الايات المنسوخة ، والتي اختلف العلماء حولها أمنسوخة هي أم لا ؟ وأورد أقوال العلماء في ذلك .

زاد المسير في علم التفسير
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1078ebn-kahteer3.zip)
4314461
667
الإمام/ الحافظ ابن كثير (من أهم التفاسير الاثرية، مع وجازة لفظه وشمول معانيه، وقد جعل الله له قبولا عظيما بين الناس، خاصة وعامة.ومن أهم مميزات تفسير ابن كثير رحمه الله :اختياره أحسن الطرق في تفسير القرآن مثل تفسير القرآن بالقرآن وتفسير القرآن بالسنة وتفسير القرآن بأقوال الصحابة والتابعين .اهتمامه باللغة وعلومها وأهتمامه بالأسانيد ونقدها .. أهتمامه بذكر القراءات واسباب النزول ..

تفسير ابن كثير ( تفسير القرأن العظيم )
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1077albidawi.zip)
1443140
324
للبيضاوى وهو تفسير كامل للقرآن الكريم ، متوسط الحجم ، يجمع بين التفسير والتأويل على مقتضى قواعد اللغة العربية ، ويقرر فيه الأدلة على أصول أهل السنة والمعتزلة . وقد اختصره المؤلف من تفسير الكشاف للزمخشري ، مع ترك ما فيه من اعتزالات ، ويتبعه بذكر حديث في فضل كل سورة ، وما لصاحبها من ثواب ، ولكن أكثرها أحاديث موضوعة . كما استمد البيضاوي تفسيره من " التفسير الكبير للفخر الرازي " ومن تفسير الراغب الأصفهاني " مفردات القرآن " ، وضم له بعض الآثار الواردة عن الصحابة والتابعين ، وأعمل فيه عقله ببعض النكت واللطائف والاستنباطات بأسلوب رائع وعبارة دقيقة . ويهتم البيضاوي أحيانا بذكر القراءات ، ويعرض للنحو بدون توسع ، ويتعرض عند آيات الأحكام لبعض المسائل الفقهية باختصار ، ويميل إلى تأييد مذهبه الشافعي ، كما يخوض في مباحث الكون والطبيعة عند عرض الآيات الكونية متأثرا بالرازي . وهذا التفسير مشهور ومتداول في القديم والحديث ، وقرر للتدريس في كثير من الجامعات والمعاهد الدينية ، وله شروح كثيرة جدا ، وحواش كبيرة ، أشهرها حاشية شهاب الخفاجي

تفسير البيضاوي ( أنوار التنزيل و أسرار التأويل )
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1323alnasafi.zip)
1624585
327
وهو تفسير مختصر مفيد ، اختصره النسفي من تفسير البيضاوي ، ومن الكشاف للزمخشري ، فجاء ، كما قال المؤلف : " كتابا وسطا في التأويلات ، جامعا لوجوه الإعراب والقراءات ، متضمنا لدقائق علمي البديع والإشارات حاليا بأقاويل أهل الستة والجماعة ، خاليا عن أباطيل أهل البدع والضلالة ، ليس بالطويل الممل ، ولا بالقصير المخل " .
ولا يخوض النسفي في المسائل النحوية إلا بلطف ، ويلتزم بالقراءات السبع المتواترة مع نسبة كل قراءة إلى قارئها ، ويعرض للمذاهب الفقهية باختصار عند تفسير آيات الأحكام ، ويوجه الأقوال بدون توسع ، وينتصر لمذهبه الحنفي في كثير من الأحيان ، ويرد على من خالفه ، ويندر فيه ذكر الإسرائيليات ، يتعقبها ثم يرفضها .
والكتاب متوسط الحجم ، سهل التناول ، كثير التداول ، مشهور بين الناس ، وحاز القبول بين العلماء ، وتقرر تدريسه في الأزهر والمدارس الشرعية عدة أعوام .

تفسير النسفي ( مدارك التنزيل وحقائق التأويل )
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1326t-sh.zip)
2402506
612
عبارة عن 6 ملفات ورد بدءا من المجلد الثاني عشر من مجموع الفتاوى الكبرى حتى المجلد السابع عشر مضغوطة في ثلاث أجزاء وقد تم نسخه من موقع نداء الإيمان*** ملتقى أهل التفسير
الجزء الخاص بالتفسير من مجموع الفتاوى الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1320alwahdi.zip)
882266
512
للواحدى وقد اعتمد المصنف في تفسيره على تفسير القرآن بالقرآن إن أمكن، والقرآن بالحديث النبوي إن كان هناك حديث يبين معنى الآية، وذكر أقوال الصحابة والتابعين في تفسير الآيات، وتكلم عن أسباب النزول، وأوضح ألفاظ القرآن بأقوال أهل اللغة والمعاني، وتعرض أحيانا لبعض المسائل الفقهية، وتعرض قليلا لبعض مسائل النحو، وذكر في مطلع كل سورة ما ورد من أحاديث في فضلها

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1324altfseer%20almyasr2.zip)
2485253
967
جزى الله من قام بنقل هذا التفسير الميسر النافع المفيد من موقع (مجمع الملك فهد لطباعة المصحف)..
وقد قمنا في شبكة مشكاة بنسخه من شبكة التفسير جزاهم الله خيراً .
ولا تنسوا الدعاء لمن قامت بنقله على هئية كتاب الكتروني
وقد قامت بإرسال الكتاب لمكتبة المشكاة ...

التفسير الميسر (كتاب الكتروني)
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1330fath%20alkader.zip)
4406771
991
وهو تفسير جمع بين فني التفسير بالرواية والتفسير بالدراية ، ويعد أصلا من أصول التفسير ، ومرجعا مهما في التفسير بالمعقول .
وقد بين الشوكاني طريقته ومنهجه في التفسير : بأن يذكر الآيات ، ثم يفسرها تفسيرا معقولا ومقبولا ، ثم ينقل الروليات التفسيرية الواردة عن السلف ، ويعتمد على التفاسير السابقة له ، وخاصة تفسير ابن عطية الدمشقي ، وابن عطية الأندلسي ، والقرطبي والزمخشري ، كما يعتمد على أبي جعفر النحاس ، والمبرد ، والنحاس ، وغيرهم من أئمة اللغة ، في بيان المعنى العربي ، والإعرابي ، والبياني ، ويذكر المناسبة بين الآيات ، ويحتكم إلى اللغة في الترجيح ، ويتعرض أحيانا للقراءات السبع ، ويعرض لمذاهب العلماء الفقهية في آيات الأحكام ، ويذكر أقوالهم وأدلتهم ، ويرجح بينها ويدلي برأيه في مسائل الإجتهاد والإستنباط ، لأنه يرى نفسه مجتهدا ، ويختم تفسير بعض الآيات بالأحاديث والأخبار التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعن السلف .
والمؤلف يمتاز بالموضوعية ، والأمانة العلمية ، وسعة الإطلاع ، والتعمق في علوم الشريعة ، والبعد عن التعصب والمذهبية ، والالتزام بعقيدة السلف .
لكن يؤخذ على الكتاب نقله للروايات الموضوعة أو الضعيفة التي يذكرها بعض المفسرين ، ولا ينبه عليها ، مكتفيا بعزوها إلى كتب التفسير الأخرى ، لكن ميزاته أكثر ، وخاصة أنه أحاط بما كتبه السابقون .
فتح القدير
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1328rooh%20almaani.zip)
10131643
623
للعلامة الألوسى وهو كتاب جمع بين التفسير بالمأثور والتفسير بالمعقول ، فاشتمل على آراء السلف رواية ودراية ، وأقوال الخلف بأمانة وعناية ، فجمع خلاصة التفاسير السابقة ، وبين فيه أسباب النزول ، والمناسبة بين السور ، والمناسبات بين الآيات * وعرض لذكر القراءات ، ويستشهد بأشعار العرب ، ويعتني بالآيات الكونية ، والإعراب والنحو ، ويبين أقوال الفقهاء وأدلتهم في آيات الأحكام ، ويرجح بينها من دون تعصب لمذهب فقهي معين ، ويفند أدلة المخالفين لأهل السنة ، ويتخذ موقفا صارما من الإسرائيليات والأخبار الكذوبة ، ويسخر منها ، ويعقب على كل ذلك بما تدل عليه الآيات عن طريق الإشارات والمعروف بالتفسير الإشاري .
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1329muheet.zip)
7254452
136
البحر المحيط في تفسير القرآن العظيم
تأليف أبي عبدالله محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الأندلسي (ت 745) .
يعتبر المرجع الأول في معرفة وجوه الإعراب لألفاظ القرآن الكريم ، كما يهتم بالناحية البلاغية والأحكام الفقهية .ينقل في تفسيره كثيراً من تفسير الزمخشري وتفسير ابن عطية ، خصوصاً ما كان من مسائل النحو، متعقباً آراءهما بالنقد لما قالاه
وهذا العمل الفذ هو خلاصة علم أبي حيان ونتاج حياته الحافلة بالدرس والتحصيل، وضعه بعد أن رسخت قدمه في العربية وعلومها،ونضجت خبرته، وساعده على إنجازه قيامه بالتفسير في قبة السلطان الملك المنصور سنة 710هـ وهو في السابعة والخمسين من عمره.وقد بين أبي حيان منهجه في مقدمة كتابه فقال :
"إني أبتدئ أولاً بالكلام على مفردات الآية التي أفسرها لفظة لفظة فيما يحتاج إليه من اللغة والأحكام النحوية التي لتلك اللفظة، وإذا كان للكلمة معنيان أو معان ذكرت ذلك في أول موضع فيه تلك الكلمة، لينظر ما يناسب لها من تلك المعاني في كل موضع تقع فيه فيحمل عليه، ثم أشرع في تفسير الآية ذاكرًا سبب نزولها
وارتباطها بما قبلها حاشدًا فيها القراءات، ذاكرًا توجيه ذلك في علم العربية، بحيث إني لا أغادر منها كلمة وإن اشتهرت حتى أتكلم عليها مبديًا ما فيها من غوامض الإعراب ودقائق الآداب.
" والكتاب مطبوع متداول بين أهل العلم.
البحر المحيط
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1331zelaal-s_g.zip)
7364629
2926
إن سيدا رحمه الله يعد في عصره علما من أعلام أصحاب منهج مقارعة الظالمين والكفر بهم ، ومن أفذاذ الدعاة إلى تعبيد الناس لربهم والدعوة إلى توحيد التحاكم إلى الله ، فلم يقض إلا مضاجع أعداء الله ورسوله كجمال عبدالناصر وأمثاله .. وما فرح أحد بقتله كما فرح أولئك، ولقد ضاق أولئك الأذناب بهذا البطل ذرعا، فلما ظنوا أنهم قد قتلوه إذا بدمه يحيي منهجه ويشعل كلماته حماسا، فزاد قبوله بين المسلمين وزاد انتشار كتبه، لأنه دلل بصدقه وإقدامه على قوة منهجه، فسعوا إلى إعادة الطعن فيه رغبة منهم لقتل منهجه أيضا وأنى لهم ذلك.
فاستهداف سيد قطب رحمه الله لم يكن استهدافا مجردا لشخصه، فهو ليس الوحيد من العلماء الذي وجدت له العثرات، فعنده أخطاء لا ننكرها، ولكن الطعن فيه ليس لإسقاطه هو بذاته فقد قدم إلى ربه ونسأل الله له الشهادة، ولكن الذي لا زال يقلق أعداءه وأتباعهم هو منهجه الذي يخشون أن ينتشر بين أبناء المسلمين .
وإني إذ اسمع الطعن في سيد قطب رحمه الله لا أستغرب ذلك لقوله الله تعالى: { وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا } فكل من معه نور من النبوة أيضا له أعداء من أهل الباطل بقدر ما معه من ميراث نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ، فما يضير سيدا طعن الطاعنين، بل هو رفعة له وزيادة في حسناته، ولكن الذي يثير الاستغراب هو فعل أولئك القوم الذين يدّعون اتباع الحق ومع ذلك ينقصون الميزان ولا يزنون بالقسطاس المستقيم والله يقول: { ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون } * فأولئك إذا أرادوا مدح أحد عليه من المآخذ ما يفوق سيدا بأضعاف قالوا كلمتهم المشهورة "تغمس أخطاؤه في بحر حسناته" وقالوا "إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث" وغير ذلك، وإذا أرادوا ذم آخر كسيد رحمه الله الذي يعد مجددا في باب ( إن الحكم إلا لله ) سلكوا معه طريق الخوارج وكفروه بالمعاصي والزلات .
وسيد رحمه الله لا ندعي له العصمة من الخطأ، بل نقول إن له أخطاء ليس هذا مجال تفصيلها، ولكنها لا تخل بأصل دعوته ومنهجه، كما أن عند غيره من الأخطاء التي لم تقدح في منـزلتهم وعلى سبيل المثال ابن حجر والنووي وابن الجوزي وابن حزم، فهؤلاء لهم أخطاء في العقيدة إلا أن أخطاءهم لم تجعل أحدا من أبناء الأمة ولا أعلامها يمتـنع من الاستفادة منهم أو يهضمهم حقهم وينكر فضائلهم ، فهم أئمة إلا فيما أخطئوا فيه، وهذا الحال مع سيد رحمه الله فأخطاؤه لم تقدح في أصل منهجه ودعوته لتوحيد الحاكمية وتعبيد الناس لربهم.
والقاعدة التي يجب أن تقرر في مثل هذه الحالات هي ما يستفاد من قول الله تعالى { يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما } فكل من حقق ما يجب تحقيقه من أصل الدين، ينظر بعد ذلك في سائر منهجه فإن كان خطؤه أكثر من صوابه وشره يغلب على نفعه فإنه يهمل قوله وتطوى كتبه ولا تروى ، وعلى ذلك فالقول الفصل في سيد رحمه الله أن أخطاءه مغمورة في جانب فضائله ودفاعه عن ( لا إله إلا الله )، لا سيما أنه حقق أصول المعتقد الصحيح ، وإن كان عليه بعض المآخذ وعبارات أطلقها لا نوافقه عليها رحمه الله .
وختاما لا يسعني إلا أن اذكر أنني أحسب سيدا والله حسيبه يشمله قوله عليه الصلاة والسلام ( سيد الشهداء حمزة، ورجل قام عند سلطان جائر فأمره ونهاه فقتله ) فنحسب أن سيدا رحمه الله قد حقق ذلك الشرط حيث قال كلمة حق عند سلطان جائر فقتله .. وأنقل كلمة له رحمه الله قبل إعدامه بقليل عندما أعجب أحد الضباط بفرح سيد قطب وسعادته عند سماعه نبأ الحكم عليه بالإعدام "الشهادة" وتعجب لأنه لم يحزن ويكتئب وينهار ويحبط فسأله قائلا : أنت تعتـقد أنك ستكون شهيدا فما معنى شهيد عندك؟ أجاب رحمه الله قائلا : الشهيد هو الذي يقدم شهادة من روحه ودمه أن دين الله أغلى عنده من حياته، ولذلك يبذل روحه وحياته فداء لدين الله .
وله رحمه الله من المواقف والأقوال التي لا يشك عارف بالحق أنها صادرة عن قلب قد مليء بحب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم، وحب التضحية لدينه، نسأل الله أن يرحمنا ويعفو عنا وإياه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قاله / حمود بن عقلاء الشعيبي



في ظلال القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1333nasek5.zip)
28540
512
قال المؤلف بن حزم الاندلسى رحمه الله :
ثم أعلم أن هذا الفن من العلم من تتمات الاجتهاد إذ الركن الأعظم في باب الاجتهاد معرفة النقل ومن فوائد النقل معرفة الناسخ والمنسوخ إذ الخطب في ظواهر الأخبار يسير وتحمل كلفها غير عسير وإنما الإشكال في كيفية استنباط الأحكام من خفايا النصوص ومن التحقيق فيها معرفة أول الأمرين وآخرهما إلى غير ذلك من المعاني
الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1334alnhaas.zip)
749554
417
قصد المؤلف في هذا الكتاب تفسير المعاني والغريب واحكام القرآن والناسخ والمنسوخ عن المتقدمين من الأئمه وذكر من قول الجله من العلماء باللغه واهل النظر ما حضره وبين من تصريف الكلمه واشتقاقها ان علم ذلك
واتى من القراءات بما يحتاج الى تفسير معناه وما احتاج اليه المعنى من الاعراب وبما احتج به العلماء في مسائل سأل عنها المجادلون وبين ما فيه حذف او اختصار او اطاله لافهامه وما كان فيه تقديما أو تاخير وشرح ذلك حتى يتبينه المتعلم وينتفع به كما ينتفع العالم بتوفيق الله وتسديده .
معاني القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1335asol%20altfseer4.zip)
371626
718
شرح كتاب المقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى والذي قام بشرحه وبسطه فضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ.
شرح مقدمة أصول التفسير
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1336altaref.zip)
400202
253
كتاب قيم يهدف إلى تعريف القارئ بكل سور القرآن من حيث اسم السورة وعدد أياتها وسبب تسميتها وسبب النزول إن وجد .
التعريف بسور القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1337derasah.zip)
1680258
731
قام بتأليفه عبد الماجد بن محمد الولى وهو عبارة عن دراسة ترجيحات في المسائل التفسيرية من أول سورة النور إلى نهاية سورة المجادلة،وهو بحث في الطالب ملكة مناقشة الأقوال، والترجيح بينها، ومعرفة أسباب الترجيح.
يتكون البحث من مقدمة وقسمين وخاتمة.
ملاحظة :
لقراءة الأيات بشكل صحيح لابد من تركيب الخط الخاص بالأيات على الجهاز الشخصي
دراسة ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1338albyaaaan.zip)
71834
224
هذا الكتاب لابراهيم على شحاتة السمنودى وقد أوضح فيه نظم في أحكام التجويد برواية حفص عن عاصم
لآلىء البيان في تجويد القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1339elmohgam.zip)
1086294
509
صاحب هذا المعجم محمد زكى محمد خضر ويضع هذا المعجم فهرسًا للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم بين يدي الباحثين والدارسين للقرآن الكريم، ينتفع من هذا المعجم الباحثون في اللغة العربية وفي الإعجاز وفي متشابه القرآن وفي التفسير الموضوعي وفي مواضيع متعددةٍ أخرى ، كما ينفع من يريد أن يحفظ من كتاب الله وفي مراجعة الحفظ وفي تثبيت كتاب الله في الصدور.
وقد تم إنجاز هذا المعجم باستعمال الحاسوب بحيث ضم كل تركيب لفظي فيه نوعٌ من التكرار أو التشابه اللفظي.
يقصد بالعبارات المتشابهة لفظًا تلك العبارات التي تشترك مع بعضها بأن جذور كل كلمة فيها تشترك مع بعضها البعض. وقد تم تبويب العبارات حتى وإن اختلفت في التشكيل أو بسوابق الكلمات أو بلواحقها من ضمائر أو غيرها.
والمعجم مفهرس أبجديًا حسب جذور الكلمة المختلفة في العبارات المتشابهة ويتضمن الإشارة إلى السور وأرقام الآيات التي وردت فيها العبارات ويشير إلى عدد مرات تكرار العبارات المتطابقة تمامًا بكل ألفاظها.
يحوي المعجم على 44439 عبارة مختلفة تمامًا أو مختلفة جزئيًا ويحوي إشارات إلى 78306 موضع في القرآن الكريم .
ندعو الله أن ينتفع بهذا المعجم المسلمون جيلاً بعد جيلٍ والله ولي التوفيق .
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظاً في القرآن الكريم
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1340nsaee%20g.zip)
22518
481
للامام النسائى وهو كتابٌ في فضائل القرآن وتلاوته، وخصائص تلاوته وحملته، جعله مؤلفه أبوابًا، بدأها المؤلف بفضل ثواب القرآن وختمها بباب من قال على الله بالقرآن بغير علم
فضائل القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1341daf%20ehaamk.zip)
262958
392
أراد الشيخ الشنقيطي أن يبين في هذه الرسالة ما تيسر من أوجه الجمع بين الآيات التي يتوهم فيها التعارض في القرآن العظيم* مرتبا لها بحسب ترتيب السور* يذكر الجمع بين الآيتين غالبا في محل الأولى منهما وربما يذكر الجمع عند محل الأخيرة وربما يكتفي بذكر الجمع عند الأولى وربما يحيل عليه عند محل الأخيرة ولاسيما اذا كانت السورة ليس فيها مما يتوهم تعارضه إلا تلك الآية فإنه لا يترك ذكرها والإحالة على الجمع المتقدم.
دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1342fdaaeel.zip)
97236
811
فضائل القرآن للحافظ ابن كثير .
فضائل القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1343kebar.zip)
252723
622
للامام الذهبى وكتاب معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار ل( محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله من الكتب الهامة والاساسية فى علوم القرآن )
معرفة القراء الكبار
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1345038khasaes.zip)
279472
888
من أجمل كتب سيد قطب رحمه الله
تحديد "خصائص التصور الإسلامى ومقوماته(1)" ... مسألة ضرورية ، لأسباب كثيرة :
ضرورية لأنه لابد للمسلم من تفسير شامل للوجود ، يتعامل على أساسه مع هذا الوجود.. لابد من تفسير يقرب لإدراكه طبيعة الحقائق الكبرى التى يتعامل معها ، وطبيعة العلاقات والارتباطات بين هذه الحقائق : حقيقة الألوهية ، وحقيقة العبودية (وهذه تشتمل على حقيقة الكون .. وحقيقة الحياة ، وحقيقة الإنسان) .. وما بينها جميعا" من تعامل وارتباط .

خصائص التصور الإسلامى ومقوماته
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1346kamos%20wagez.zip)
61227
447
للميرزا محسن ال عصفور وهو قاموس موجز مختصر إقتبسه المؤلف أساساً من قاموس القرآن للدامغاني ،تضمّن جملةٍ من المصطلحات القرآنيّةالتي لا يستغني عنها الفرد المسلم وكثيراً ما تعوزه الحاجة لمعرفتها والإطلاع عليها عند ترتيله للقرآن الكريم آناء الليل وأطراف النهار .وقد رتب كلماته على وفق التسلسل الألف بائي لتسهيل الوقوف عليها والرجوع إليها متوخي النفع والفائدة قدر المستطاع،وما توفيقنا إلا باللّه عليه توكلنا وإليه ننيب.

القاموس الوجيز لمعاني كلمات القرآن الكريم
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1349mbaheeth-g.zip)
150224
330
قام بتأليفه مناع القطان ويشتمل الكتاب على عدة أنواع من مباحث علوم القرآن الكريم من أسباب النزول والناسخ والمنسوخ وجمع القرآن الكريم وغيره من المباحث القيمة النافعة .
مباحث في علوم القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1350yosef.zip)
66595
668
إن سورة يوسف فيها من الآيات ما لا يُعد ولا يُحصى ، وإنَّ العلماء قد تناولوها في خطبهم ودروسهم بكل شكل من الأشكال ، إلا أننا وجدنا شيخنا الموَفَّق فضيلةَ الشيخ محمد صالح المنجد – الذي طالما تربينا علي دروسه ومواعظه المليئة بالتربية الصادقة لشباب هذه الصحوة - قد وفقه الله لسرد ما بهذه السورة من فوائد وعبر ما بين فوائد تربوية وأخري تتعلق بالأحكام وقد عدها مائة فائدة .
فقلتُ أجمع هذه الفوائد المائة من شريطه في محاولة لعلها تفيد شباب الصحوة وغيرهم في الوقوف علي هذه الفوائد مكتوبة ومحصورة بين أيديهم يسهل الرجوع إليها في أي وقت .وقمت بتخريج ما ورد من الأحاديث والآيات وبعض الآثار ووضعت بعض التعليقات التي رأيتها مناسبة في مكانها.اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجعل هذا العمل لوجهه خالصا وأن ينفعني به وإياكم في الدنيا والآخرة .
محقق الكتاب .. والله أعلم

100 فائدة من سورة يوسف
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1351assbab.zip)
352131
507
كتاب يبحث في علم من علوم القرآن الكريم وهو علم أسباب النزول حيث إن للكثير من الآيات القرآنية وقائع نزلت فيها، وقد أورد فيه المصنف ما يزيد على 470 حادثة وواقعة نزلت فيها الآيات القرآنية مرتبا لها على حسب سور القرآن، كل ذلك يورده بالإسناد إلى الصحابة الذين يروون هذه الأسباب، وهو من أهم الكتب في هذا الباب . وهذه طبعة محققة وعليها تعليقات مهمة
أسباب النزول
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/1353OthmanyQuran.zip)
3234113
778
المصحف مضبوط بالشّكل بالرسم العثمانى .من موقع الشيخ محمد نبهان
المصحف الشريف
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/2910tafssir_ebn_ossaimen.zip)
1082046
618
أن من أجلِّ فنون العلمِ، بل هو أجلها وأشرفها: علم التفسير الذي هو تبيين معاني كلام الله عز وجل، وقد وَضَعَ أهلُ العلمِ له أصولاً، كما وضعوا لعلم الحديث أصولاً، ولعلم الفقه أصولاً.وقد كنتُ كتبتُ من هذا العلمِ ما تيسَّرَ لطلابِ المعاهد العلمية في جامعة الإِمام بن سعود الإِسلامية، فطلب مني بعض الناس أن أفردها في رسالة، ليكون ذلك أيسر وأجمع فأجبته إلى ذلك ووضعت فى هذة الرسالة هذة الأصول التى يبنى عليها علم التفسير بجانب تفسير القرآن الكريم وأسأل الله تعالى أن ينفع بهذا الكتاب

تفسير القرآن الكريم لابن عثيمين
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/2909tafssir%20gozh%20amaa.zip)
179049
94
يرجع سبب تأليف الجزء الأخير من أجزاء تفسير القرآن لكثرة تزداده بين المسلمين فى الصلوات وغيرها وهو تفسير مبسط لم يتطرق الى العلوم التى يتطرق اليها المفسرون مثل الفقه والبلاغة والنحو وهو واضح المعنى سهل العبارة مع الحرص على بيان مفردات القرآن اللغوية فى ثناياه
تفسير جزء عم للشيخ مساعد طيار
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/2911tafssir_elkayem.zip)
1265980
547

هذا التفسير قام بجمعه العلامة المحقق الشيخ محمد أويس الندوي خريج ندوة العلماء في الهند بذل فيه جهدا مشكورا حيث قرأ المطبوع من مؤلفات الحافظ ابن القي واستخرج منها هذه المجموعة القيمة من تفسيره للقرآن وهي لم تشمل القرآن كاملا إلا أنها تعتبر نموذجا صالحا عن تفسير ابن القيم ومنهجه فيه، كما أن المتدبر لهذا التفسير ينتفع به نفعا عظيما
التفسير القيم لابن القيم
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/2922tafssir_ebn_abe_hateem.zip)
3418565
710
عد تفسير ابن أبي حاتم رحمه الله خير مثال للتفسير بالمأثور، مما حدا بكثير ممن جاء بعده فصنف في التفسير بالمأثور أن يقتبس منه ويستفيد، كالبغوي وابن كثير، حتى إن السيوطي ليقول في تفسيره: لخصت تفسير ابن أبي حاتم في كتابي.
وإن المطالع لمقدمة المؤلف لكتابه هذا، يجده قد أبان عن منهجه فيه أحسن إبانة، ويمكننا أن نلخص ذلك فيما يلي:
1 - جمع بين دفتيه تفسير القرآن بالسنة وآثار الصحابة والتابعين.
2 - إذا وجد التفسير عن رسول الله ( فإنه لا يذكر معه شيئًا مما ورد عن الصحابة في تفسير الآية.
3 - فإن لم يجد التفسير عن الرسول ( ووجده مرويًّا عن الصحابة وقد اتفقوا على هذا الوجه من التأويل؛ فإنه يذكر أعلاهم درجة بأصح الأسانيد، ثم يسمِّي من وافقهم بغير إسناد، وإن كان ثَمَّ اختلاف في التفسير، ذكر الخلاف بالأسانيد، وسمَّى من وافقهم وحذف إسناده.
4 - فإن لم يجد التفسير عن الصحابة ووجده عن التابعين، تصرف مثلما تصرف في تفسير الصحابة.
5 - أخرج التفسير بأصح الأخبار إسنادًا.
6 - انفرد الكتاب بمرويات ليست في غيره.
7 - حفظ لنا كثيرًا من التفاسير المفقودة، مثل تفسير سعيد بن جبير ومقاتل بن حيان وغيرهما.

تفسير بن أبى حاتم
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/2918ayssar_elttafassir.zip)
2335488
960
للشيخ أبو بكر الجزائرى وسهولة هذا الكتاب وسلاسته تظهر من عنوانه فبالفعل هو من أيسر التفاسير ينفع المبتدىء ولا يستغني عنه العالم يأتي مصنفه بالآية ويشرح مفرداتها أولا ثم يشرحها شرحا إجماليا ويذكر مناسبتها وهدايتها وما ترشد إليه من أحكام وفوائد معتمدا في العقائد على مذهب السلف، وفي الأحكام على المذاهب الأربعة لا يخرج عنها.

أيسر التفاسير لكلام العلى الكبير
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/2917tafssir_ebn_adel.zip)
10574731
274
كتاب يبحث في علم التفسير وهو كتاب جمعه من أقوال العلماء في علوم القرآن يعرض فيه لبيان معاني المفردات والأمور النحوية ووجوه الإعراب ويأتي بالشواهد الشعرية كثيرا، ويعرض لأوجه القراءات وأقوال العلماء المفسرين في تفسير الآيات ودلالاتها، ويورد فصولا كثيرة في أمور تتعلق بالآيات من الناحية العقدية والفقهية والوعظية وغير ذلك . وقد جاء الكتاب على شكل موسوعة علمية في علوم القرآن وتفسيره وبيانه،
تفسير بن عادل (اللباب فى علوم الكتاب)
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/2912tafssir_ebn_arfa_elmalky.zip)
362014
221
تفسير تحليلي رائع لم يتمه رحمه الله وقد طبع منه سورة الفاتحه والبقرة ..
وقد اهتم رحمه الله في تفسيره بالتالي :
1- اهتمامه بمشكل التفسير وتوجيه المتشابه .
2- تصيد دقائق التفسير ولطائفه المنضبطة بضوابط اللغة وقواعد الشرع، مما تحتمله آيات الكتاب .
3- تعقب أقوال الأئمة في التفسير، من ضريب ابن عطية والزمخشري والفخر وأبي حيان، عاضدا أو منتقدا أو مستدركا، غير هياب ولا متردد.
4- استفادته القصوى من جميع حقول المعرفة الإسلامية في تفسير كتاب الله
تفسير ابن عرفة المالكي
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/2916tafssir_elbahwy.zip)
1491155
223
هذا التفسيرهو اختصار تفسيري اختصره فضيلة الدكتور / عبد الله بن أحمد بن علي الزيد ، حفظه الله ، من تفسير الإمام الحافظ الفقيه المجتهد أبي محمد الحسين بن مسعود الفراء ، البغوي المسمى بـ " معالم التنزيل "
وتفسيره الكامل الذي منه هذا الاختصار من أجل كتب التفسير بالمأثور ، يسرد فيه التفسير بالقرآن - أي يجمع بين الآيات ذات المعنى الواحد ليوضح معنى الكلمة التي تضمنتها - ويأتي بالأحاديث مع أسانيدها كما يذكر أقوال الصحابة ومن بعدهم من أئمة التفسير وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - عن أي التفاسير أقرب إلى الكتاب والسنة ؟ الزمخشري أم القرطبي أم البغوي أو غير هؤلاء ؟ فأجاب قائلا أما التفاسير الثلاثة المسئول عنها فأسلمها من البدعة والأحاديث الضعيفة هو البغوي
مختصر تفسير البغوى
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/2951tafssir_eltabary.zip)
10887976
653
وهو أجل التفاسير وأشهرها ، ويعتبر الطبري أبا المفسرين كما يعتبر أبا للتاريخ الإسلامي ، وتفسيره من أقوم التفاسير وأعظمها ، وهو المرجع الأول عند المفسرين
وللمؤلف منهج خاص بذكر الآية ، أو الآيات من القرآن الكريم ، ثم يبين تأويلها ومعناها ، ويذكر أشهر الأقوال فيها ، ويستشهد على القول بما يؤثر عن الصحابة والتابعين ، ثم يتعرض لترجيح الأقوال ، واختيار الأولى بالتقدمة ، ويتعرض لناحية الإعراب ، واستنباط الأحكام التي تؤخذ من الآية ، وترجيح ما يراه .
وهذا الكتاب هو أوثق وأقدم ما دون في التفسير بالمأثور ، أي بما ثبت بالنقل من بيان القرآن بالقرآن ، وبما ورد فيه من الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما روي عن الصحابة والتابعين ، كما أنه أهم مصادر التفسير بالرأي والمعقول ، أي بالإجتهاد والإستنباط وإعمال اللغة والعقل ، قال النووي : " أجمعت الأمة على أنه لم يصنف مثل تفسير الطبري "
قال عنه الإمام السيوطي : " وكتابه أجل التفاسير وأعظمها فإنه يتعرض لتوجيه الأقوال وترجيح بعضها على بعض ، والإعراب والاستنباط فهو يفوق بذلك على تفاسير الأقدمين "
وقال الإمام النووي : " أجمعت الأمة على أنه لم يُصنَّف مثل تفسير الطبري "
وقد حوى ابن جرير جميع تراث التفسير الذي تفرق قبله في كتب صغيرة منذ عصر عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ إلى النصف الأول من القرن الثالث الهجري .

تفسير الطبري ( جامع البيان عن تأويل آي القرآن )
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/2972tafssir_elkortoby.zip)
5877650
862
تفسير جامع لآيات القرآن جميعًا ولكنه يركز بصورة شاملة على آيات الأحكام في القرآن الكريم . الكتاب من أفضل كُتب التفسير التي عُنيت بالأحكام .وهو فريد في بابه.وهو من أجمع ما صنف في هذا الفن . حدد القرطبي منهجه بأن يبين أسباب النزول ، ويذكر القراءات ، واللغات ووجوه الإعراب ، وتخريج الأحاديث ، وبيان غريب الألفاظ ، وتحديد أقوال الفقهاء ، وجمع أقاويل السلف ، ومن تبعهم من الخلف ، ثم أكثر من الإستشهاد بأشعار العرب ، ونقل عمن سبقه في التفسير ، مع تعقيبه على ما ينقل عنه ، مثل ابن جرير ، وابن عطية ، وابن العربي ، وإلكياالهراسي ، وأبي بكر الجصاص . وأضرب القرطبي عن كثير من قصص المفسرين ، وأخبار المؤرخين ، والإسرئيليات ، وذكر جانبا منها أحيانا ، كما رد على الفلاسفة والمعتزلة وغلاة المتصوفة وبقية الفرق ، ويذكر مذاهب الأئمة ويناقشها ، ويمشي مع الدليل ، ولا يتعصب إلى مذهبه ( المالكي ) ، وقد دفعه الإنصاف إلى الدفاع عن المذاهب والأقوال التي نال منها ابن العربي المالكي في تفسيره ، فكان القرطبي حرا في بحثه ، نزيها في نقده ، عفيفا في مناقشة خصومه ، وفي جدله ، مع إلمامه الكافي بالتفسير من جميع نواحيه ، وعلوم الشريعة . ويمتاز هذا التفسير عما سبق من تفاسير أحكام القرآن أنه لم يقتصر على آيات الأحكام ، والجانب الفقي منها ، بل ضم إليه كل ما يتعلق بالتفسير .لا يستغني عنه العالم فضلا عن طالب العلم
تفسير القرطبي ( الجامع لأحكام القرآن )
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3006kashaf.zip)
3086751
704
كتابُ تفسيرٍ يكشف عن وجوه الإعجاز القرآني البلاغية، والأسلوبية، واللغوية، احتشد له مؤلفه؛ ليخرجه في أبهى حلة بيانية. بيد أن العلماء يحذرون قارئيه من الاعتزاليات الاعتقادية المبثوثة في تضاعيفه؛ وهذا ما حدا بابن المنير أن يتتبع هذه الاعتزاليات، ويفندها على هامش الكشاف.
وهو أشهر تفاسير المعتزلة الذي أبان به المؤلف وجوه الإعجاز البلاغي في القرآن الكريم ، لإلمامه بلغة العرب ، ومعرفته بأشعارهم ، وإحاطته بعلوم البلاغة والبيان ، والإعراب والأدب ، فأضفى ذلك في تفسيره لآيات الله تعالى ، وحسن البيان .
انتشر الكتاب في الآفاق ، واعترف الجميع بفضله ، وغزارة علمه ، وبراعته ، وحسن الصناعة فيه .
وكان الكشاف أول تفسير يكشف عن سر بلاغة القرآن ووجوه إعجازه ودقة معانيه في ألفاظه ، مما كان له الأثر الكبير في عجز العرب عن معارضته والإتيان بمثله .
وذكر الزمخشري فيه الشواهد العربية التي وصلت إلى ألف بيت ، واهتم بالإعراب والنحو ، وتعرض باختصار شديد إلى المسائل الفقهية في آيات الأحكام ، وبينها باعتدال وعدم تعصب لمذهبه ( الحنفي ) .
لكن الزمخشري استغل تفسيره لنشر مبادىء المعتزلة ، والانتصار لمذهبه فيها ، ويحاول جهده أن يتذرع بالمعاني اللغوية لذلك ، ويؤيد عقائد المعتزلة بكل ما يملك من قوة الحجة ، وسلطان الدليل ، وعرض أحيانا لبعض الروايات الإسرائيلية ، ويصدرها بلفظ "روي" الذي يشعر بضعف الرواية وبعدها عن الصحة ، وختم كل سورة بحديث يبين فضلها وثواب قارئها ، لكن هذه الأحاديث التي ذكرها أكثرها ضعيف أو موضوع .
تفسير الكشاف
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3478alnukat_waloyn.zip)
1853359
292
اقتصر فيه مصنفه الماوردى على ما خفي من آيات القرآن الكريم، أما الجلي فتركه لفهم القارىء وقد جمع فيه بين أقاويل السلف والخلف، كما أضاف إلى ذلك ما ظهر له من معنى محتمل، ورتبه ترتبا بديعا، وقد اعتنى فيه أيضا بالتفسيرات اللغوية فيذكر أصول الكلمات ويستشهد عليها بالشعر ويربطها بالمعنى المراد من الآية

تفسير الماوردي النكت والعيون
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3481mukatel.zip)
874039
122
لمقاتل بن سليمان الأزدى ويعد هذا التفسير من التفاسير الهامة التي شرح فيها كتاب الله تعالى، وهو من التفاسير المتقدمة النافعة والبعض يعتبره أول تفسير كامل للقرآن الكريم لأن الصحابة كانوا متفاوتين في قدرتهم على تفسير القرآن تبعاً لمقدار سماعهم التفسير من الرسول صلى الله عليه وسلم، ولمقدار ما شاهدوا من أسباب النزول ولمدى ما فتح الله به عليهم من طريق الرأي والاجتهاد. وقد جاء التفسير في ثلاث مجلدات، وامتاز بحسن الضبط والطبع والإخراج مما يسهل قراءته وفهمه على كل مسلم. وأخيراً يعد هذا التفسير مميزاً مما يزيد من أهمية .الاطلاع عليه من قبل المسلمين علمائهم وعامتهم.

تفسير مقاتل
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3483zmnin.zip)
549581
120
تفسير مهم مختصر، اختصر فيه مؤلفه بن أبى زمنين كتاب يحيى بن سلام في تفسير القرآن فحذف منه التكرار وبعض الزوائد التي يقوم علم التفسير بدونها، مما يسهل فهم الكتاب على الدارسين. كذلك أضاف المؤلف بعض الزيادات الضرورية من غير "كتاب يحيى" واتبع ذلك كثيراً من الاعراب واللغة.

تفسير ابن أبي زمنين ( تفسير القرآن العزيز )
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3488tfser%20aleez.zip)
846677
120
هذا التفسير يعتبر أختصار لتفسير الماوردي ( النكت والعيون ) وقد امتاز أختصار تفسير العز بن عبدالسلام بما يلي :
1- رجوعه إلى مصادر أصيلة وقديمة في التفسير
2- جمعه لأقوال السلف والخلف الكثيرة في تفسير الآية مع ترجيحه لبعض الأقول
3- عنايته باللغة بذكر أصول الكلمات واشتقاقها والفرق بينهما بين الألفاظ المتقاربة مع الاستشهاد بالشعر في بعض المواضع
4- أسلوبه الواضح السهل في تفسير الكلمات وصياغة الأقوال بعبارة موجزة مع الدقة .
5- أنه لم يستطرد في تفسير آيات الأحكام.
6- أنه لم يُكثر من الأخبار الأسرائيلية مع اختصار ما ذكره منها .
7- تنبيهه على المكي والمدني في أول كل سورة * ومما يؤخذ عليه ما يلي:
1- أنه لم يعتين بالقراءات حيث يذكرها بدوت إشارة إلى أنها قراءة * وبدون نسبة الأقوال إلى من قراء بها إلا في مواضع قليلة .
2- ترك كثير من الأقوال بدون نسبة وترجيح .
3- أنه لم يخرج الأحاديث التي استشهد بها ولم يعقب على الاسرائيليات والأقوال الضعيفة إلا في حالات قليلة .
4- أنه قد يستشهد بأجزاء من ابيات ويدمجها في التفسير دون التبيه على أنها جزء من بيت *وهذا يوقع في الاشتباره والخلط في الكلام .
تفسير العز بن عبد السلام ( تفسير القرآن )
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3490aleez.zip)
72747
113
مؤلفه شايع بن عبده الأسمرى وهو بحث ( جمع ودراسة ) (تفسير الإمام ابن أبي العز) قام المؤلف باستخراجه من خلال مؤلفاته، وضمم شتاته، وعلق حواشيه على قدر الوسع والطاقة .

تفسير الإمام ابن أبي العز جمعاً ودراسة
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3491alsmaani_t.zip)
1677985
64
لمؤلفه أبو المظفر السمعانى وتفسير السمعاني كتاب مهم من كتب التفسير السنية السلفية الَّتي تجمع بين التفسير بالمأثور والتفسير بالمعقول.

تفسير السمعاني
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3492alsnaani.zip)
296717
99
رتب المؤلف عبد الرازق الصنعانى نصوص هذا الكتاب تحت أسماء سور القرآن، والتي رتبت بدورها على ترتيب المصحف الشريف وقد بلغت نصوص هذا الكتاب(3755) نصًا مسندًا، يرويها عبد الرزاق عن شيوخه بالسند إلى النبي ( إذا كان النص مرفوعًا، أو إلى الصحابة والتابعين ـ رضي الله عنهم جميعًا إذا كان النص موقوفًا أو مقطوعًا، وغالبًا تكون هذه النصوص في أحد الأغراض الآتية:
أ - إيضاح كلمة من غريب القرآن.
ب - بيان فضل سورة من السور أو آية من الآيات.
ج - بيان سبب نزول آية أو سورة.
د - بيان ما يتعلق بالآية من أحكام شرعية، أو سيرة نبوية، أو أحداث في الجاهلية، أو وقائع مستقبلية.
فالكتاب بهذا ـ والحق يقال ـ يعد صورة من التفسير المتكامل، الذي تصبو إليه نفوس أهل العلم لاسيما أهل التفسير.

تفسير عبدالرزاق الصنعاني
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3494althawri.zip)
77444
58
مؤلفه سفيان الثورى وقد اشتمل هذا الكتاب على آراء سفيان الثوري ونقوله في تفسير القرآن الكريم، وهذا الكتاب لا يشتمل على جميع آيات القرآن الكريم، إنما فقط على الآيات التي لسفيان فيها رأي أو نقل عمن فوقه.

تفسير سفيان الثوري
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3495mujaeed.zip)
158117
184
تفسير مجاهد بن جبر المكي
كان مجاهد رحمه الله من أقل أصحاب ابن عباس رواية عنه في التفسير وكان أوثقهم * ولهذا أعتمد على تفسيره الشافعي والبخاري وغيرهما * ونجد البخاري في كتاب التفسير من الجامع الصحيح ينقل لنا كثيراً من التفسير عن مجاهد * وهذه اكبر شهادة من البخاري على ثقته وعدالته واعتراف منه بملبغ فهمه لكتاب الله .
وقد استفاضت نقول السلف على كون مجاهد من أعلم التابعين بتفسير كتاب الله .
وقد اخرج ابن جرير الطبري عن ابي بكر الحنفي قال : سمعت سفيان الثوري يقول : اذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك
وصف الكتاب ومنهجه:
لقد أتى الكتاب في ترتيبه موافقًا لترتيب السور والآيات في المصحف الشريف، ومن الجدير بالذكر أن هذا الكتاب لم يتعرض لسورة الفاتحة ولا لسورة الكافرون بأدنى تفسير، ويظهر للناظر في هذا الكتاب منذ الوهلة الأولى أن التفسير فيه ليس على وجه الاستيعاب؛ وإنما هو إيضاح لغوي لمعاني بعض الآيات بألفاظ مختصرة مع الإشارة إلى بعض الاستنباطات الفقهية التي اعتمدها علماء الفقه فيما بعد في مذاهبهم الفقهية، وبعض المباحث الكلامية التي كانت بعد ذلك نواة لبعض المتكلمين في كلامهم.
وكأي إمامٍ انفرد مجاهد ـ رحمه الله ـ ببعض الآراء التي خولف فيها في تفسير بعض الآي، والتي عبرت عن شخصيته العلمية، ولا وجه للكلام في العلم بمثلها لاسيما في علم مثل علم التفسير إذ الأمر فيه اجتهادي لأنه متعلق بالقرآن* والقرآن بحر لا قاع له.

تفسير مجاهد
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3496ebn%20juzi.zip)
1745585
63
مؤلفه بن جزى الكلبى والكتاب يتعلق بتفسير القرآن العظيم وسائر ما يتعلق به من العلوم وقد سلك المؤلف فيه مسلكا نافعا إذ جعله وجيزا جامعا قصد به أربع مقاصد تتضمن أربع فوائد:
الفائدة الأولى :جمع كثير من العلم في كتاب صغير الحجم تسهيلا على الطالبين وتقريبا على الراغبين فلقد احتوى هذا الكتاب على ما تضمنته الدواوين الطويلة من العلم ولكن بعد تلخيصها وتمحيصها وتنقيح فصولها وحذف حشوها وفضولها ولقد أودعه من كل فن من فنون علم القرآن اللباب المرغوب فيه دون القشر المرغوب عنه من غير إفراط ولا تفريط ثم إنه عزم على إيجاز العبارة وإفراط الاختصار وترك التطويل والتكرار
الفائدة الثانية: ذكر نكت عجيبة وفوائد غريبة قلما توجد في كتاب وهي مما أخذها عن شيوخه رضي الله عنهم أو مما التقطه من مستظرفات النوادر الواقعة في غرائب الدفاتر
الفائدة الثالثة: إيضاح المشكلات إما بحل العقد المقفلات وإما بحسن العبارة ورفع الاحتمالات وبيان المجملات
الفائدة الرابعة: تحقيق أقوال المفسرين السقيم منها والصحيح وتمييز الراجح من المرجوح

تفسير ابن جزي ( التسهيل لعلوم التنزيل )
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3498saed%20ebn%20mansor.zip)
249307
50
1 - للامام سعيد بن منصور وقد بدأ الكتاب بباب ذكر فيه فضائل القرآن، ثم أردفه بالتفسير، مبتدئًا بسورة الفاتحة ومنتهيًا بسورة الرعد.
2 - يبدأ بتفسير الآية بالحديث المرفوع، فإن فلم يجد فبأقوال الصحابة رضي الله عنهم، وإلا فبأقوال التابعين رحمهم الله.
3 - عقب على بعض الأحاديث تعقيبا يزيل به الإشكال الوارد في سند الحديث؛ كبيان مبهم في الإسناد، أو بيان نسب الرواة، وقد يكون التعقيب لنقد رأي فقهي، أو ترجيح رأي آخر.
4 - يلاحظ كذلك أنه قد يورد الحديث الواحد بعدة أسانيد.
5 - لم يترجم المصنف للأبواب، وإنما بوَّب للسور التي تطرق لتفسيرها، كقوله: باب تفسير فاتحة الكتاب، وباب تفسير سورة البقرة.

التفسير من سنن سعيد بن منصور
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3501altalbi.zip)
1419703
86
لأبو زيد الثعالبى وهوكتاب في علم التفسير، اعتمد فيه مصنفه الاقتصاد في كل شيء سواء في الإعراب أو في العقائد أو في أسباب النزول أو في التصوف، وحتى في الأحكام سوى أنه ينتصر للمذهب المالكي ويكثر النقل عن ابن العربي المالكي في أحكام القرآن، وكذلك فإنه توسع في نقل الأحاديث وشرحها معتمدا على "الحلية" للنووي، وكل هذا يدل على رصانة المصنف وبعده عن الخلاف ووجوهه واعتماده على الواضح من النقول
قال الثعالبي :
قد جمعت لنفسي ولك في هذا المختصر ما أرجوا أن يقر الله به عيني وعينك في الدارين .
فقد ضمنته ما اشتمل عليه تفسير ابن عطية وزدته فوائد جمة منغير من كتب الأئمة وثقات اعلام هذه الأمة .
وبالجملة فهذا التفسير محشو بنفائس الحكم وجواهر السنن الصحيحة والحسان * المأثورة عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3502tafsermusar.zip)
1073872
738
وهو تفسير قام بتأليفه مجموعة من العلماء جزى الله من قام بنقل هذا التفسير الميسر النافع المفيد من موقع (مجمع الملك فهد لطباعة المصحف)..
وقد قمنا في شبكة مشكاة بنسخه من شبكة التفسير جزاهم الله خيراً .

التفسير الميسر
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3503murahlabed.zip)
2059165
127
اعتمد فيه مصنفه محمد نووى الجاوى على شرح المعاني اللغوية وإيراد القراءات وأسباب النزول ووجوه الإعراب، والآراء الفقهية في آيات الأحكام وقد اقتبس تفسيره هذا من تفسير الرازي وتنوير المقباس، والتفسير المنير، والفتوحات الإلهية وتفسير أبي السعود .
قال مؤلفه :
قد أمرني بعض الأعزة عندي أن أكتب تفسيرا للقرآن المجيد، فترددت في ذلك زمانا طويلا خوفا من الدخول في قوله صلى الله عليه وسلم {مَنْ قَالَ فِيْ القُرْآنِ بِرَأيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ} وفي قوله صلى الله عليه وسلم {مَنْ قَالَ فِيْ القُرْآنِ بِرَأيِهِ فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَه مِنَ النَارِ}، فأجبتهم إلى ذلك للإقتداء بالسلف في تدوين العلم إبقاء على الخلق وليس على فعلي مزيد ولكن لكل زمان تجديد وليكون ذلك عونا لي وللقاصرين مثلي وأخذته من الفتوحات الإلهية ومن مفاتيح الغيب ومن الرسراج المنير ومن تنوير المقباس ومن تفسير أبي السعود. (وسميته) مع الموافقه لتاريخه "مراح لبيد لكشف معنى قرآن مجيد"، وعلى الكريم الفتاح اعتمادي وأليخ تفويضي واستنادي. والآن أشرع بحسن توفيقه وهو المعين لكل من لجأ به.

تفسير مراح لبيد ( التفسير المنير لمعالم التنزيل )
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3506fez%20alrhman.zip)
934775
218
مؤلفه أبو يوسف محمد بن زايد وكتاب جواهر القرآن لشيخ الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي ( 555هـ) رحمه الله ... أتبع فيه المؤلف كل جوهرة منه بتفسير آياتها من تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ( 1376هـ ) رحمه الله ...مع زيادات من تفسير القرآن العظيم لابن كثير رحمه الله تعالى...

فيض الرحمن تفسير جواهر القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3507tfseer_6.zip)
60344
109
مؤلفه عدنان بن أحمد البحيصى وقد مهد فيه بنبذة عن التفسير الموضوعي ، ثم تفسير سورة النبأ تفسيراً موضوعياً ، مستخلصاً أهم العظات والعبر من السورة، مبيناً أسلوب القرآن في عرض قضاياه من خلال هذه السورةوكذلك فعل في تفسيره لسورة الملك

تفسير سورة النبأ وسورة الملك تفسيراً موضوعيا
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3515e3rab.zip)
1005889
205

للسيوطى وهو ليس كتابًا في الإعراب النحوي فحسب، وإنما هو كتاب في اللطائف الأسلوبية للقرآن، كما أنه يعرض للقراءات، والنكات اللغوية، ويشير ـ أحيانًا ـ إلى خصوصية الرسم القرآني، كما أن به إلماحات إلى بعض الأبواب النحوية والصرفية.

سعد محمد
7th November 2006, 02:30 PM
إعراب القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3516alakfsh.zip)
332904
82
للأخفش وهوكتاب مهم جداً في تفسير ما يشكل على القرّاء من الفاظ وتراكيب ومعاني القرآن الكريم، فقد شرح عدداً كبيراً من المعاني الغامضة التي يصعب فهمها على اكثر الناس. ويعدّ هذا الكتاب اضافة الى كتاب مجاز القرآن لأبي عبيدة وكتاب معاني القرآن للفراء من الكتب الأولى التي كانت السباقة في خوض هذا النوع من التفاسير، وقد ألفه الأخفش بعد اتصاله بالكسائي ببغداد.يمتاز اسلوب الكتاب بالدقة والتحرّي والسهولة والوضوح، واعتمد على اقوال العرب واشعارهم في توضيح المعاني .

معاني القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3517iarab%20alqraan.zip)
1812327
96
للدكتورياسين جاسم المحيمد والكتاب عبارة عن مباحث لغوية ومسائل خلافية تكلم فيها المؤلف على وجوه الاعراب لالفاظ القرآن الكريم، و يعرض للمعاني اللغوية للمفردات * والكتاب لا يشمل إعراب القرآن كاملاً .

الإعراب المحيط من تفسير البحر المحيط
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3518ahkam%20alhrasi.zip)
518900
69
مؤلفه الكيا هراسى الشافعى وقدأتى فيه المؤلف على جمل ما يحتاج إليه من أحكام الفقه التي اشتمل القرآن عليها* وأوضح مقصودنه من اختلاف العلماء* وبيان أقرب الأقوال إلى معاني القرآن* وحذف الحشو المستغنى عنه.

أحكام القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3509ltaef%20altfseer.zip)
381203
81
لعبد الرحمن بن محمد القماش وهوكتاب يجمع ألطف اللطائف وأدق الدقائق مما احتوت عليه كتب التفسير من روائع وفرائد من خلال ما يزيد عن أربعين تفسيرا وما يقرب من مائتى كتاب من مختلف الفنون ويفند الإسرائيليات والأقوال الشاذة الموجودة فى بعض كتب التفسير ويرد على شبهات خصوم القرآن وغير ذلك

جامع لطائف التفسير
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3510maany%20alqraan.zip)
960492
45
ليحيى بن زياد الفراء ومعاني القرآن طريقة من طرق التصنيف قد تلحق بالتفسير، فهو تبيين معنى المفردات المشكلة الغامضة، أو حل ما يظن تعارضه مع غيره، كما يقال في معاني الحديث، ومعاني الشعر وقد أملى الفراء كتابه هذا بطلب من أحد أصحابه إملاء على جمع غفير يقال كان فيهم ثمانون قاضيا . فجاء كتابا عظيم القدر بعيدا عن التطويل، مليئا بالفوائد اللغوية وبيان اللغات واختلاف اللهجات، كما بين وجوه إعراب كثير من كلمات القرآن وذلك بحسب ترتيبها وورودها في الآيات القرآنية

معانى القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3511almuntkaab.zip)
1057098
622
قام بتأليفه لجنة علماء الأزهر
الصادر عن المجلس الأعلى المصري للشؤون الإسلامية


تفسير المنتخب في تفسير القرآن الكريم
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3519wajeez1.zip)
36111
67
لمحمد بن سيدى الأمين ويتناول هذا الكتاب موضوع الأخذ بالتجويد في قراءة القرآن الكريم ، وقد قدم لمحة عن اهتمام السلف به ، وتعريفه ، وبيان نشأته ، وعناية الأمة بالأخذ بالتجويد ، وبيان كيفية تلقي القرآن ، وصولاً إلى حكم الأخذ بالتجويد وحكم اللحن في القراءة .
أما اللحن في القراءة فقد ذكر أنه ينقسم إلى قسمين : لحن جلي ولحن خفي ؛ بيّن أن الأول خلل يطرأ على الألفاظ فيخل بعرف القراءة سواء أخل بالمعنى أم لم يخل .
وأما اللحن الخفي فهو خلل يطرأ على الألفاظ فيخل بالعرف دون المعنى .
ثم تعرض لأثر اللحن في قراءة الفاتحة على الصلاة ؛ فقال : وإذا لحن المصلي في الفاتحة فإنه أخل بركن من أركان الصلاة ، وعليه فإنه تفسد صلاته .[يعني إذا لحن لحناً جلياً] إلا أن يعجز بعد استفراغ الوسع في تصحيح القراءة ؛ فيعذر .

الوجيز في حكم تجويد الكتاب العزيز
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3520msaheef.zip)
153251
503
تناول ابن أبي داود رحمه الله في هذا الكتاب العديد من المسائل المتعلقة بالمصحف الشريف وكتابته وتاريخ جمعه، وأسماء كتبة الوحي لرسول الله ( وجمع القرآن بعد وفاة النبي (، والكلام على المصاحف العثمانية والمصحف الإمام ومصاحف الصحابة رضي الله عنهم، وغير ذلك مما له علاقة بموضوع الكتاب ككتابة المصاحف بالذهب، وتطييبها بالمسك، وتصغير لفظة المصحف أي نطقها "مصيحيف"، ونحو ذلك.
والمطالع للكتاب يتبيَّن له من منهج المصنف ما يلي:
1- قسَّم المصنف الكتاب إلى أبواب، وجعل لكل باب عنوانا يحمل إشارة مختصرة إلى مضمون ما سيذكره من نصوص في الباب.
2- ترسَّم المصنف في تأليف الكتاب الطريقة المعروفة عند أهل الحديث في التصنيف، وهي إيراد النصوص بأسانيدها إلى أصحابها، وقد أورد المصنف في الكتاب الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة على الصحابة والتابعين.
3- عقَّب المصنف على كثير من النصوص التي أوردها بالشرح والبيان، أو الكلام على بعض الرواة بالتعريف بهم أو بالكلام عليه جرحًا وتعديلًا.
4- لم يلتزم الصحة في النصوص، اعتمادًا منه على ما تقرر لدى أهل العلم أنَّ مَنْ أسند لك فقد أحالك.
كتاب المصاحف
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3521bsaeer_t.zip)
1477331
780
للفيروزبادى وهو كتاب يبحث في بعض علوم القرآن، يحتوي على مقدمة فيها فضل القرآن وشئ من المباحث العامة المتعلقة به كالنسخ ووجوه المخاطبات، ثم يأخذ في ذكر مباحث تتعلق بالقرآن : سورة سورة على ترتيبها المعروف في المصحف، فيذكر في كل سورة مباحث تسعة موضع النزول - عدد الآيات والحروف والكلمات - اختلاف القراء في عدد الآيات - مجموع فواصل السورة - اسم السورة او اسماؤها - مقصود السورة وما هي متضمنة له - الناسخ والمنسوخ - المتشابه منها - فضل السورة

بصائر ذوى التمييز فى لطائف الكتاب العزيز
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3522sejestani.zip)
142135
95
لأبو بكر السجستانى وهو أنفس ما صنف في تفسير غريب القرآن إلا أنه يحوج المستغرب لكلمات سوره إلى كشف حروف وأوراق كثيرة لا سيما السور الطوال فهو تفسير لغريب الكلمات حتى يكون القارىء على فهم ودراية بما يقرأ وما تعنيه الآية . وقد يورد معنى الكلمة أو معنى الآية مختصرة
تفسير غريب القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3523alaogab.zip)
618898
107
للحافظ بن حجر العسقلانى وهذا الكتاب من أهم المصنفات في علم " أسباب النزول " وهو تتميم لكتاب الواحدي في هذا الفن قام الحافظ - رحمه الله - بتلخيص كلامه وتتبع ما فاته من محذوف الأسانيد مع بيان حال الأحاديث والآثار من حيث الصحة والحسن والضعف والوهاء يبدأ غالباً بكلام الواحدي ثم بما استفاده من كلام الجعبري ثم بما التقطه من كتب غيرهما من كتب التفاسير والمغازي والمسانيد والسنن والآثار والأجزاء المتفرقة ناسبا كل رواية لراويها وكل مقالة لمخرجها مكتفيا بأسباب النزول الظاهرة معرضاً عما كان من قبيل التأويل ورتبه مؤلفه حسب السور على ترتيبها في المصحف.

العجاب في بيان الأسباب
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3524ebn%20alhaeem.zip)
184273
150
لأحمد بن محمد الهائم الشافعى والكتاب عبارة عن أستدارك على كتاب تفسير غريب القرآن للسجستاني فقام بجمع ما تفرق من غريب كل سورة مع زيادة اشياء في بعض المواضع على الأصل لتسهل مطالعته وتتم فائدته وقد توخى فيه التسهيل وتحنب التطويل

التبيان في تفسير غريب القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3525almushf.zip)
59230
115
لمحمد خالد منصور ويعتبر مبحث التكبير عند ختم المصحف الشريف من المباحث التي يقل دورها بين عامة الناس ، بل بين المتخصصين في الشريعة الإسلامية ، ويعتبر هذا الموضوع من الموضوعات المشتركة بين القراء والفقهاء .
وقد هدف البحث إلى بيان مفهوم التكبير عند ختم المصحف الشريف عند القراء والفقهاء ، وبيان منهج كل منهما في استعراض هذا الموضوع ، وبيان أهم الأحكام الفقهية المتعلقة بالتكبير عند ختم المصحف الشريف داخل الصلاة وخارجها
التكبير عند ختم المصحف مفهومه وأحكامه
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3526elnahass.zip)
910947
522
لأبو جعفر النحاس والكتاب يتحدث عن إعراب القرآن والقراءات التي تحتاج أن يبين إعرابها والعلل فيها ولا أخليه من اختلاف النحويين وما يحتاج إليه من المعاني وما أجازه بعضهم ومنعه بعضهم وزيادات في المعاني وشرح لها ومن الجموع واللغات وسوق كل لغة إلى أصحابها .

إعراب القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3527talbb.zip)
319684
679
لمكى بن أبى طالب والكتاب عبارة عن تفسير مشكل الأعراب وذكر علله وصعبه ونادره ليكون خفيف المحمل سهل المأخذ قريب المتناول لمن أراد حفظه والاكتفاء به فليس في كتاب الله عز وجل إعراب مشكل إلا وهو منصوص أو قياسه موجود فيما ذكره المؤلف

مشكل إعراب القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3528t_alareb1.zip)
234613
91
لابن الأريب والكتاب مهم جدا اشار فيه المؤلف الى ما يغمض علمه ويدق عن ذوي اللب فهمه فشرحه شرحا وافيا ويختلف الكتاب عن كل كتاب مصنف في غريب القرآن لان تلك الكتب تشتمل على غريب اللفظ فقط وهو يشتمل على غريب للفظ والمعنى وقد حوى ما صح من المنسوخ الى غير ذلك من الفوائد التي لم تجتمع في مثله مع المبالغة في الاختصار

تذكرة الأريب في تفسير الغريب
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3529nasek6.zip)
118238
30
لابن الجوزى وقدامتاز كتابه بسرد الأسانيد، وترتيبه على نسق ترتيب المصحف. وكون الآية منسوخة أو غير منسوخة ليس أمرا اجتهادياً بل الأصل أن كل آية محكمة حتى يأتي دليل صحيح على نسخها

نواسخ القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3530nasek5.zip)
28540
465
قال المؤلف بن حزم الاندلسى رحمه الله :
ثم أعلم أن هذا الفن من العلم من تتمات الاجتهاد إذ الركن الأعظم في باب الاجتهاد معرفة النقل ومن فوائد النقل معرفة الناسخ والمنسوخ إذ الخطب في ظواهر الأخبار يسير وتحمل كلفها غير عسير وإنما الإشكال في كيفية استنباط الأحكام من خفايا النصوص ومن التحقيق فيها معرفة أول الأمرين وآخرهما إلى غير ذلك من المعاني

الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3531nasek3.zip)
16698
65
لابن البارزى وهوموجز ذكر فيه المؤلف فيه جميع ما في القرآن من الآيات المنسوخة والناسخة وهو علم يتوقف عليه جواز تفسير كتاب الله تعالى ليعرف الحلال من الحرام* ثم بداء بذكر تعريف النسخ وأنواعه .

ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3532nasek2.zip)
55374
105
قال المؤلف أبو القاسم المقرى رحمه الله :
ولما رأيت المفسرين قد سلكوا طريق هذا العلم ولم يأتوا منه وجه الحفظ وخلطوا بعضه ببعض ألفت في ذلك كتابا أي هذا الكتاب يقرب على من أحب تعليمه وتذكارا لمن علمه وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب

الناسخ والمنسوخ
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3533nasek1.zip)
20721
92
لابن الجوزى والكتاب اختصار لكتاب عمدة الراسخ كما بين المؤلف في المقدمة.
المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3534alkurmi.zip)
61962
119
لمرعى بن يوسف الكرمى وهوعرائس ونفائس جمع فيها المؤلف آيات الناسخ والمنسوخ بعد أن كانت مفرّقة. بالغ في ضمّها وقدّم بعض فوائده إليها.
قال المؤلف رحمه الله :
دعاني داعي المشيئة والإلهام إلى جمع مؤلف مزيلاً للظلام مبالغاً في اختصاره على وضوحه خشية تطويل الأحكام لا سيما والهمم قد ضعفت والنفوس قد جبلت على حب المختصر من الكلام واعتمدت فيه على ما ذكره الأئمة العلماء من المفسرين هداة الأنام

قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3535mnahel%20alerfan.zip)
664026
649
للزرقانى وهوكتاب في علوم القرآن ، طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية .
حاول المؤلف بين حاجة الأزهريين إلى البحث والتحليل ، وبين رغبات القراء في تقريب الأسلوب وتعبيد السبل ، ويعرض الشبهات التي أطلقها أعداء القرآن ويعالجها ، ويجتزىء في كل مبحث ببعض أمثلة من القرآن الكريم ، دون أن يحاول محاولة السلف من استيعاب كل فرد لكل نوع وحعل نقاط المنهج المقرر عناوين بارزة بين المباحث التي يقوم عليها هذا الكتاب.
قال الشيخ خالد السبت حفظه الله ...
وكتاب "مناهل العرفان" من أهم وأشمل ما كتب في هذا الفن؛ فإن مؤلفه وإن لم يستوعب جميع أنواع هذا العلم فقد أحاط بالضروري منها في أسلوب رفيع، وترتيب بديع مع إضافات مهمة، لكن علم البشر لا يسلم من النقص وقد أخذ على المؤلف تقريره لمذهب الأشاعرة في عامة المواضيع الَّتي لها علاقة بالاعتقاد، تأثره بالتصوف في بعض عباراتهم، وإثارته الشبه محاولاً الرد عليها. والكتاب يحتاج إلى توثيق ونسبة كثير من نقوله إلى مصادرها الأصلية، وتحرير وإعادة صياغة كثير من التعريفات الَّتي يوردها المؤلف ....
وقال الشيخ أبي مجاهد العبيدي حفظه الله
وكتاب مناهل العرفان من الكتب القيمة في الجملة ؛ وهو يأتي في المرحلة الثالثة بلا شك لأنه كتاب فيه دقة وعمق في جوانب كثيرة .
وقد عكّر على هذا الكتاب أشعرية مؤلفه وجهله بعقيدة السلف الصالح فتخبط كثيراً في المسائل القرآنية العقدية وخاصة في موضوع المحكم والمتشابه حيث تنقص عقيدة السلف وأتى بما لا يقبل بحال .
وقد تولى الرد على أخطائه ، وقوم كتابه الشيخ الموفق خالد السبت في رسالته للماجستير بعنوان : كتاب مناهل العرفان للزرقاني دراسة وتقويم .
وبين الدكتور توفيق علوان أشعريته في رسالة بعنوان : نقض عقائد الأشاعرة في كتاب مناهل العرفان للزرقاني .[ وتوفيق علوان طبيب جراح وأستاذ مشارك في التفسير أيضاً ، وهو مصري] .
وبين كذلك الشيخ سليمان العلوان تناقضه وأخطاءه في العقيدة في رسالة له بعنوان : القول الرشيد في حقيقة التوحيد .
وبالجملة فالكتاب في الموضوعات القرآنية جيد وفيه تحرير وعمق ، وأظنه كان في الأصل مذكرات أعدها لطلاب الدراسات العليا في الأزهر .

مناهل العرفان في علوم القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3536alburhan_z.zip)
1040745
129
للأمام الزركشى وقدجمع فيه المؤلف علوم القرآن التي كانت مفرقة في مصنفات مستقلة ، كأسباب النزول ، ومعرفة المناسبات بين الآيات ،
وعلم القراءات ، وإعجاز القرآن ، والناسخ والمنسوخ ، وإعراب القرآن ، والوجوه والنظائر ، وعلم المتشابه ،
وعلم المبهمات ، وأسرار فواتح السور وخواتمها ، ومعرفة المكي والمدني .
حاول المصنف في هذا الكتاب أن يستوفي كل علم بمفرده باختصار ، فكان يؤرخ له ، ويحصي الكتب التي ألفت فيه ،
ويشير إلى العلماء الذين تدارسوه ، ثم يذكر مسائله ، ويبين أقوال العلماء فيه ، وينقل آراء علماء التفسير والمحدثين والفقهاء والأصوليين
وعلماء العربية وأصحاب الجدل .
وقسم كتابه إلى سبعة وأربعين نوعا ، ويذكر في النوع الواحد فصولا وفوائد وتنبيهات ، فجاء الكتاب من أجمع الكتب التي
صنفت في علوم القرآن وأكثرها فائدة ، واعتمد عليه كل من جاء بعده ، وخاصة السيوطي .
وكان أسلوب الكتاب سهلا ، واضحا ، أدبيا ، ويكثر فيه الإستشهاد بالآيات الكريمة ، وأبيات الشعر ،
وينسب الأقوال إلى أصحابها .

البرهان في علوم القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3538alabkri.zip)
444338
87
إملاء ما من به الرحمن من وجوه الاعراب و القراءات في جميع القرآن ...
ويعتبر هذا الكتاب من أشهر الكتب في هذا المجال، ولعله أفضلها لما يتميز به من التخصص والإحاطة والشمول بالموضوع، علاوة على الوضوح في المنهج والدقة في البحث والإصابة في الرأي، وهو يشتمل على إعراب عام لألفاظ القرآن الكريم عدا القليل من الألفاظ التي لم يمر على إعرابها لشدة وضوحها ومعرفة المبتدئين بإعرابها وهذه الطبعة عليها حواشي في شرح بعض المعاني وتخريج بعض الأبيات والترجمة للأعلام وبعض التعليقات المفيدة

مشكل التبيان في إعراب القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3539mushkel%20gran.zip)
1372828
97
لعبد الله بن محمد ءاجروم كتاب يوظف علم الإعراب في توضيح المعنى الذي تنشده الآيات القرآنية، وبيان ما تقصده من دلالات، وتوضيح معانيه وغريبه، وتركيز العناية على إجلاء معاني كتاب الله. والكتاب يعين في معرفة إعراب القرآن والوقوف على تصرُّف حركاته وسواكنه؛ ليكون بذلك سالما من اللحن فيه، مستعينًا على إحكام اللفظ به، مطلعًا على المعاني التي قد تختلف باختلاف الحركات، متفهمًا لما أراد الله تبارك وتعالى به من عباده؛ إذ بمعرفة حقائق الإعراب تُعرف أكثر المعاني وينجلي الإشكال، وتظهر الفوائد، ويُفْهَم الخطاب، وتصحُّ معرفة حقيقة المراد.

مشكل إعراب القرآن الكريم
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3540aklaa%20algraan.zip)
34657
359
لابو بكر الاجرى وقد قسَّم الكتاب إلى أبواب، وجعل لكل باب عنوانًا، وأورد تحته ما يناسبه من أحاديث وآثار.ثم عقَّب على كثير من الأحاديث والآثار التي أوردها بالشرح والبيان، كما أنه لم يخل هذه التعليقات من توجيهات ونصائح ينتفع بها أهل القرآن.و لم يلتزم الصحة فيما يورده من النصوص.و لم يرتب النصوص التي أوردها ترتيبًا محددًا.وبلغ عدد النصوص المسندة(96) نصًّا، تتنوع بين أحاديث مرفوعة وآثار موقوفة على الصحابة والتابعين.
أخلاق أهل القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3541sjod%20altelawh.zip)
54615
89
مؤلفه عصام عبدربه محمد مشاحيت
رسالة لطيفة في أحكام سجود التلاوة اشتملت على مسائل هامة كثيرا ما يتسائل عنها الناس قام الشيخ بتقصيها من كتب الفقه ورجح بين أقوال أهل العلم فيها مما يسهل على القاريء الوصول ...

تيسير الرحمن في أحكام سجود التلاوة في القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3685eklill.zip)
30358
56
المؤلف : شيخ الإسلام ابن تيمية
نبذه عن الكتاب فصل :
جعل الله القلوب ثلاثة أقسام : قاسية وذات مرض ومؤمنة مخبتة ؛ وذلك لأنها إما أن تكون يابسة جامدة لا تلين للحق اعترافا وإذعانا أو لا تكون يابسة جامدة .


لإكليل في المتشابه والتأويل
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3543alshaekawi.zip)
357413
63

المؤلف الدكتور احمد الشرقاوي
نبذه عن الكتاب مؤلفات الدكتور الشرقاوي في علوم القرأن بعنوان :
1- المقصد السني في تفسير آية الكرسي .
2- المنهل القدسي في تفسير آية الكرسي
3- الإسرائيليات في آية الكرسي
4- يتيمة الدهر في تفسير سورة العصر
5- موقف الشوكاني في تفسيرة من المناسبات


مؤلفات الدكتور احمد بن محمد الشرقاوي في علوم القران
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3544mufrdaaat.zip)
28373
48
المؤلف أبوحذيفة الشواني الكردي
نبذه عن الكتاب تخريج وتحقيق
كتاب
مفردات القرآن الكريم للحمصي السوري
لأبوحذيفة الشواني الكردي


تخريج وتحقيق كتاب مفردات القرآن الكريم
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3545ketabt%20g.zip)
127436
127
المؤلف عبد الرحمن عمر محمد اسبينداري
نبذه عن الكتاب تاب يهدف إلى إلى التعريف بالجهود التي بذلها العلماء المسلمون منذ بداية نزول الوحي حتى آخر مراحل جمعه وكتابته، مع تركيز خاص على كتابة القرآن الكريم في العهد المكي، وهو ما يدحض المزاعم التي تجعل الكتابة مقتصرةً على العهد المدني، بهدف إثارة الشبهات حول سلامة النص القرآني الشريف وحفظه في تلك الحقبة المبكرة من نزول الوحي، وهي في الواقع حقبة مهمة جداً، لأن ما نزل فيها يمثل حوالي ثلثَيْ القرآن الكريم.
ويشتمل هذا الكتاب الذي تقدمه المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة إلى القارئ، على مقدمة وخمسة فصول، تحدث فيها المؤلف عن أهمية البحث، وعن الخط العربي وانتقال الكتابة إلى الحجاز، وعن حالة الكتابة في الجزيرة العربية في فجر الإسلام، وعن الأدلة الدامغة والبراهين القاطعة المستمدة من القرآن والسنة والسيرة النبويةعلى كتابة القرآن الكريم في العهد المكي، كما عرض المؤلف لأدوات الكتابة، وللقرآن المكي المكتوب، ووثَّق الكتاب بطائفة من المصادر والمراجع، فجاء بحثاً علمياً أصيلاً ينهج المنهج التاريخي التوثيقي. ولقد استطاع المؤلف أن يجمع من الأدلة والبراهين على القضايا التي ناقشها، ما جعل الكتاب غنياً ومفيداً في توصيل حقيقة كتابة ما نزل من القرآن الكريم في العهد المكي بما لا يدع مجالاً للشك.


كتابة القرآن الكريم في العهد المكي
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3546fzl%20almueen.zip)
69024
162
المؤلف علي بن سلطان القارئ
نبذه عن الكتاب أربعون حديثا في فضائل القرآن، ومن تلاه على وجه الإحسان بقدر الإمكان


فيض المعين على جمع الأربعين في فضل القرآن المبين
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3547ektlaf%20altfseer.zip)
28808
52
المؤلف د.وسيم فتح الله
نبذه عن الكتاب قام المؤلف في هذا البحث الموجز باستعراض الاختلاف في التفسير للوقوف على حقيقته وأسبابه، ولقد عرض في المبحث الأول مسألة وقوع الاختلاف في التفسير في ثلاثة مطالب، بين في الأول معنى الاختلاف، ثم تعرض في المطلب الثاني لمراتب التفسير، وقرر في المطلب الثالث وقوع الاختلاف في التفسير. أما المبحث الثاني فقد تألف من ثلاثة مطالب عرض في الأول منها الاختلاف في التفسير بالمأثور وتناولت في المطلب الثاني الاختلاف في التفسير بالرأي وجاء في المطلب الثالث تحقيقٌ في حقيقة هذا الاختلاف الواقع في التفسير بنوعيه، وذيل البحث بالخاتمة التي عرض فيها خلاصة وأهم نتائج البحث.


الاختلاف في التفسير حقيقته وأسبابه
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3548esheat%20g.zip)
12619
79
المؤلف ابن أبي الرضا الحموي
نبذه عن الكتاب قال المؤلف :
اما بعد. فهذه مقدمة تشتمل على مسائل يفتقر غليها المشتغلون بفن القراءة جمعتها عن سؤال بعض الإخوان رجا المغفرة، والرضوان والله حسبي ونعم المستعان.


القواعد والإشارات في أصول القراءات
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3549lukat.zip)
20201
61
المؤلف ابن حسنون
نبذه عن الكتاب عن ابن عباس في قوله عز وجل( بِلِسانٍ عَرَبِيٍ مُبين( قال: بلسان قريش، ولو كان غير عربي ما فهموه. وما أنزل الله عز وجل من السماء كتاباً إلا بالعبرانية، وكان جبريل عليه السلام يُترجم لكل نبي بلسان قومه. وذلك أن الله عز وجل قال )وَما أَرسَلنا مِن رَسولٍ إلّا بِلِسانِ قَومِهِ لِيُبَينَ). وليس من ألسنة الأمم أوسع من لسان العرب. والقرآن ليس فيه لغة إلا لغة العرب، وربما وافقت اللغة اللغات، وأما الأصل والجنس فعربي لا يخالطه شيء.


اللغات في القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3550alnask%20k.zip)
16238
60
المؤلف قتادة بن دعامة السدوسي
نبذه عن الكتاب من علوم القرآن الناسخ والمنسوخ وهو علم مهم ، بها تعرف الآيات التي ما زلنا مخاطبين بتنفيذ أحكامها مما أبدلنا أحكاما غيرها بها لحكمة قد نعلمها كالتخفيف والتيسير أو نجهلها


الناسخ والمنسوخ في كتاب الله تعالى
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3551m605.zip)
1086294
85
المؤلف محمد زكي محمد خضر
نبذه عن الكتاب يضع هذا المعجم فهرسًا للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم بين يدي الباحثين والدارسين للقرآن الكريم، ينتفع من هذا المعجم الباحثون في اللغة العربية وفي الإعجاز وفي متشابه القرآن وفي التفسير الموضوعي وفي مواضيع متعددةٍ أخرى ، كما ينفع من يريد أن يحفظ من كتاب الله وفي مراجعة الحفظ وفي تثبيت كتاب الله في الصدور.
وقد تم إنجاز هذا المعجم باستعمال الحاسوب بحيث ضم كل تركيب لفظي فيه نوعٌ من التكرار أو التشابه اللفظي.
يقصد بالعبارات المتشابهة لفظًا تلك العبارات التي تشترك مع بعضها بأن جذور كل كلمة فيها تشترك مع بعضها البعض. وقد تم تبويب العبارات حتى وإن اختلفت في التشكيل أو بسوابق الكلمات أو بلواحقها من ضمائر أو غيرها.
والمعجم مفهرس أبجديًا حسب جذور الكلمة المختلفة في العبارات المتشابهة ويتضمن الإشارة إلى السور وأرقام الآيات التي وردت فيها العبارات ويشير إلى عدد مرات تكرار العبارات المتطابقة تمامًا بكل ألفاظها.
يحوي المعجم على 44439 عبارة مختلفة تمامًا أو مختلفة جزئيًا ويحوي إشارات إلى 78306 موضع في القرآن الكريم .
ندعو الله أن ينتفع بهذا المعجم المسلمون جيلاً بعد جيلٍ والله ولي التوفيق .


المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظاً في القرآن الكريم
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3552mgaz%20graan.zip)
304575
131
المؤلف أبو عبيدة معمر بن المثنى
نبذه عن الكتاب كتاب لغوي يتتبع المفردات والمركبات الجملية تتبعاً لغوياً جدياً، وان كان الكتاب لايخلو من لمسات بلاغية، ولكنه يقصد بالمجاز المعنى اللغوي، وقد يقصد به الميزان الصرفي للكلمة، وقد يعني به نحو العرب وطريقتهم في التفسير أو التعبير، إلا أنه على أية حال يمثل التيار اللغوي في التفسير وإن أكد على فنون التعبير عند العرب، فهو يبدأ بالسور ثم الآيات ويتناولها بالشرح اللغوي بحسب ورودها على ترتيب المصحف، مستشهداً بالفصيح من كلام العرب على إرادة المعنى المطلوب من خطب وأقوال وأشعار.
فكتاب مجاز القرآن لأبي عبيدة معمر بن المثنى كتاب لغة وتفسير مفردات ، لا كتاب بلاغة وبيان ، والدليل على ذلك أنه قد يسمى « غريب القرآن » باعتباره ترادف الغريب والمجاز عندهم ، كترادف الغريب والمعاني ، وقد نص على تسميته بهذا الإسم « غريب القرآن » ابن النديم.[الفهرست : 52 ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
ولم يعرف لفظ المجاز فى كلام أحد من الأئمة إلا فى كلام الامام أحمد فانه قال فيما كتبه من الرد على الزنادقة والجهمية هذا من مجاز القرآن وأول من قال ذلك مطلقا أبو عبيدة معمر بن المثنى فى كتابه الذي صنفه فى مجاز القرآن ثم أن هذا كان معناه عند الأولين مما يجوز فى اللغة ويسوغ فهو مشتق عندهم من الجواز كما يقول الفقهاء عقد لازم وجائز وكثير من المتأخرين جعله من الجواز الذى هو العبور من معنى الحقيقة إلى معنى المجاز
وقال الشيخ مساعد الطيار حفظه الله في التفسير اللغوي :
(وإذا تأملت كتاب مجاز القرآن وجدته كتابا في تفسير ألفاظ القرآن ، أي غريب القرآن).
ثم قال في موضع آخر من الكتاب :
والمجاز عند أبي عبيدة : ما يجوز في لغة العرب من التعبير عن الألفاظ والأساليب ، وليس المجاز الاصطلاحي عند البلاغيين ، وهذا ظاهر من كتابه.

مجاز القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3553almuraab.zip)
23743
175
المؤلف جلال الدين السيوطي
نبذه عن الكتاب كتاب يقدم خدمة كبيرة للمهتمين في الدراسات الاسلامية واللغوية ذلك انه يرصد الكلمات المعربة في القرآن الكريم وهي التي وقع فيها خلاف بين علمائنا القدامى اهي من العربية ام من الدخيل عليها؟ وتعد هذه الرسالة واحدة من رسالتين الفهما جلال الدين السيوطي المتوفى 911 هجرية وهما: المتوكلي فيما وافق من العربية اللغات الاعجمية، المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب.
يشير الامام السيوطي في المقدمة إلى اختلاف الأئمة في وقوع «الالفاظ» المعربة في القرآن فالأكثرون منهم «الإمام الشافعي» رضي الله عنه و«ابن جرير» و«أبو عبيدة» والقاضي «ابو بكر» و«ابن فارس» اتفقوا على عدم وقوعه فيه لقوله تعالى «قرآناً عربياً» وقوله تعالى «ولو جعلناه قرآناً أعجمياً لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربيّ» ـ فصلت 41/44. وقد شدد «الشافعي» النكير على القائل بذلك، وقال «ابو عبيدة»: انما انزل القرآن بلسان عربي مبين فمن زعم ان فيه غير العربية فقد اعظم القول ومن زعم «انه» كذا بالقبطية فقد اكبر القول وقال «ابن فارس» لو كان فيه من غير لغة العرب شيء لتوهم متوهم ان العرب انما عجزت عن الاتيان بمثله لأنه أتى بلغات لا يعرفونها «وفي ذلك ما فيه». ونقل الثعلبي عن بعضهم قال: ليس لغة في الدنيا إلا وهي في القرآن. فهذه اشارة إلى حكمة وقوع هذه الألفاظ في القرآن انه حوى علوم الأولين والآخرين ونبأ كل شيء، فلابد ان تقع فيه الاشارة إلى نوع اللغات والألسن «به احاطت كل شيء» فاختير له من كل لغة اعذبها واقبلها واكثرها استعمالاً للعرب.
رتب الامام السيوطي الالفاظ المعربة الواردة في القرآن والتي بلغ عددها 129 لفظاً على حروف المعجم في كتابه.

المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3554lubab%20alnkol.zip)
170454
101
المؤلف جلال الدين السيوطي
نبذه عن الكتاب وهو كتاب يبحث في أسباب نزول الآيات ، لخص كتابه من جوامع الحديث والأصول ، ومن تفاسير أهل النقول .


لباب النقول في أسباب النزول
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3687kafff.zip)
112902
19
صاحب الكتاب: صالح بن عبد العزيز آل الشيخ نبذة عن الكتاب : (وهي مكية) هذه السورة هي أول الحزب المفصل على الصحيح، وقيل: من الحجرات. وأما ما يقول العوام أنه من عمّ، فلا أصل له، ولم يقله أحد من العلماء رضي الله عنهم، المعتبرين فيما نعلم.
لتعليق على تفسير ابن كثير لسورة ق
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3556adaab%20guraaan.zip)
16672
119
المؤلف علي الضباع بن محمد
نبذه عن الكتاب كتابٌ يبحث جانبًا مُهمًا من جوانب علوم القرآن، فيعرض لالآداب المتعلقة بالتلاوة تلقيًا وأداءً، وقد احتوى على نُبذة لطيفة في بيان آداب قارئ القرآن، وكاتبه، ومن يعلمه، أو يتعلمه، أو يحضر مجالس المحتفلين به.


فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3557alrazi.zip)
22605
70
المؤلف عبد الرحمن المعلمي
نبذه عن الكتاب ملتقى أهل الحديث


بحث حول تفسير الفخر الرازي
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3559almuner.zip)
29249
20
المؤلف إسماعيل بن عثمان اليمني
نبذه عن الكتاب قال المؤلف :
فقد طلب مني بعض رواد العلم والدين بمكة المكرمة المهتمين بدراسة (تفسير القرآن الكريم) أن أتحدث إليهم في (علم أصول التفسير) بما يشتمل على المهم من مباحثه التي لا بد لطلابه من الوقوف عليها، فأجبتهم إلى ما طلبوا، وحررت هذه الرسالة متوخيا فيها الإيجاز مع الإيضاح والبيان، والإلمام بأهم المباحث التي يلزم طلاب العلم الوقوف عليها في هذا الشأن فجاءت بحمد الله وتوفيقه وافية شافية، وسميتها (القول المنير في علم أصول التفسير) وقرأتها لهم في عدة دروس سائلا الله تعالى أن ينفع بها رواد هذا العلم الجليل من طلاب العلم في المعاهد والمدارس وسائر الراغبين في علوم الدين، والله سميع مجيب بفضله وكرمه ودعاء الداعين.


القول المنير في علم أصول التفسير
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3560skawiah.zip)
25631
6
المؤلف علم الدين السخاوي
نبذه عن الكتاب هو علم الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الأحد بن عبد الغالب الهمداني المصري السخاوي الشافعي .
ينسب إلى همدان بن مالك بن زيد و ينسب إلى سخا و هي بليدة بالغربية من أعمال مصر .
ولد سنة ثمان و خمسين أو سنة تسع و خمسين و خمسمائة بسخا
قدم الإسكندرية فسمع من الحافظ السلفي و قدم القاهرة فلازم الشاطبي و أخذ عنه القراءات و العربية ثم نزل دمشق فأخذ عن كثيرين و تقدم على علماء فنونه و انتهت إليه رئاسة الإقراء و تصدر للتدريس بجامع دمشق و ولي مشيخة الإقراء بتربة أم الصالح و كان بها سكنه .
مؤلفاته :
جمال القراء و كمال الإقراء .
سفر السعادة و سفير الإفادة
المفضل في شرح المفصل
و غير ذلك من الكتب توفي و قد نيف علة الثمانين و كان ذلك ليلة الأحد ثاني عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث و أربعين و ستمائة و دفن بقيسون .
المنظومة :
طبعت مرتين مرة بالقاهرة تحقيق الدكتورين : شعبان اسماعيل و سالم محيسن ثم طبعة أخرى رائعة للشيخ عبد القادر الخطيب بدار الفكر المعاصر بلبنان


هداية المرتاب و غاية الحفاظ و الطلاب في تبيين متشابه الكتاب
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3561abo%20mujahed.zip)
476282
6
المؤلف محمد القحطاني (أبو مجاهد)
نبذه عن الكتاب هذا البحث هو رسالة الماجستير التي تقدم بها الباحث لقسم القرآن بكلية أصول الدين بالرياض. وقد حصل عليها بتقدير ممتاز مع التوصية بطباعتها ، وقد تكرم بإهدائها لمكتبة شبكة التفسير جزاه الله خيراً.
نرجو أن يستفاد منها مع حفظ حقوق المؤلف .
محمد بن عبدالله بن جابر العبيدي القحطاني (أبو مجاهد)


علوم القرآن عند الإمام ابن عبدالبر
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3562takoth.zip)
84232
4
المؤلف محمد بن عبد الواحد البغداي
نبذه عن الكتاب المؤلف / أبو عمر محمد بن عبد الواحد البغداي الزاهد المعروف بغلام الثعلب


ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3568t_zhbi.zip)
1053698
9
المؤلف محمد حسين الذهبى نبذه عن الكتاب يعد الكتاب بحق من الكتب الهامة جداً في المكتبة القرآنية ، فقد كان ظهوره حدثاً علمياً كبيراً عند العلماء ، اشاد به العديد منهم حينذاك في الصحف والمجلات ، وكتب عنه الكثير. والقارئ لهذا الكتاب يعيش في عالم المفسرين من عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى العصر الحديث ، ينتقل بين مناهجهم وكتبهم وطرائقهم وطرائفهم والمآخذ عليهم. وقد اعتذر المؤلف رحمه الله في خاتمة كتابه أنه قد اختصر الحديث اختصاراً ، وأن الموضوعات التي تعرض لها تستحق أن تبحث بشكل منفصل ، لتنال حظها من البحث والنقد والتمحيص ، وقد تحقق كثير من ذلك في حياته وبعد وفاته رحمه الله ، وغفر لنا وله. وأنصح إخواني طلاب العلم بالعناية بهذا الكتاب ، والنظر إليه بعين الإنصاف ، ومراعاة الوقت الذي ألف فيه الكتاب قبل ستين سنة من اليوم ، حيث كان أغلب الكتب مخطوطاً ، واليوم قد تهيأت كثير من الأمور ، وتقدم البحث العلمي ولله الحمد كثيراً.
التفسير والمفسرون
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3571aleklaas.zip)
13290
5
المؤلف الحسن بن أبي طالب البغادي نبذه عن الكتاب ثبتت نسبة هذا الجزء إلى الخلال - رحمه الله - ويدل على ذلك عدة أمور: 1 - رواية الجزء بسند صحيح متصل إلى المؤلف. 2 - نقل عنه الحافظ السيوطي في الدر المنثور(8675 - 676) إلا أنه أخطأ في نسب المصنف، فنسبه وقال: " السمرقندي " وإنما أوقع السيوطي في هذا الوهم تشابه الخلال والسمرقندي في الاسم والكنية. 3 - أن شيوخ صاحب هذا الجزء هم نفس شيوخ الخلال المعروف بالرواية عنهم. 4 - نسبه إليه الكتاني في الرسالة المستطرفة(ص: 91)، إلا أنه كناه فقال: أبو علي وهو خطأ، والصواب أنه أبو محمد. وصف الكتاب ومنهجه: والجزء الذي معنا بين فيه المصنف رحمه الله فضل سورة الإخلاص، ومكانتها بين سور القرآن، والثواب الذي وُعِد به من يقرؤها، وساق من أجل ذلك جملة كبيرة من النصوص المسندة والبالغ عددها(58) نصًّا، وهي تتنوع بين أحاديث مرفوعة وأخرى موقوفة على الصحابة والتابعين، كما أن المصنف لم يلتزم في ترتيب أحاديث الكتاب ترتيبًا معينًا، كما أنه لم يلتزم في إيرادها الصحة؛ بل اشتمل الجزء على الصحيح والحسن والضعيف والموضوع. ويلاحظ كذلك على منهج المؤلف أنه لم يستوعب كل ما ورد في فضل سورة الإخلاص.
فضائل سورة الإخلاص وما لقارئها
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3573asol%20tfser1.zip)
23592
5
المؤلف الشيخ عبدالكريم الخضير نبذه عن الكتاب كان هذا الشرح ضمن دورة المتون المختصرة والمحاضرات العلمية بجامع نورة بنت عبد الله بمدينة الرياض لعام 1424هـ ، ويقع الشرح في أربعة أشرطة. وهذه الفوائد ذكرها الشيخ على نقاط، وهي بالتأكيد لا تغني عن الأصل . والله الموفق
شرح رسالة في أصول التفسير للسيوطي
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3577itmam%20aldrayah.zip)
316592
3
المؤلف جلال الدين السيوطي نبذه عن الكتاب كتاب النقاية للإمام جلال الدين السيوطي رحمه الله رسالة مختصرة ضمنها خلاصة أربعة عشر علما * أصول الدين والتفسير والحديث والفرائض والنحو والتصريف والخط والمعاني والبيان والبديع والتشريح والطب والأمور الضرورية والتصوف ولكن جاءت هذه الرسالة في غاية الإيجاز والإختصار فقام هو بشرحها وتحليل ألفاظها وتوضيح معانيها، إذ هو أفضل من يشرحها لأن صاحب البيت بما فيه أدرى، وأهل مكة أدرى بشعابها. دار النشر / دار الكتب العلمية - بيروت - 1405هـ 1985م الطبعة : الأولى تحقيق : الشيخ إبراهيم العجوز
اتمام الدراية لقراء النقاية
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3580um%20alkraan.zip)
65376
17
المؤلف سليمان بن عبدالقوي الطوفي نبذه عن الكتاب يوضح الكتاب بيانُ حقيقةِ لفظِ (الأم) و(القرآن)ثم بين المؤلف بعد ذلك [ أَضربُ الكلامِ (الإجمال والبيان) وأسبابه وأمثلته* ثم أتبعه بالحديث عن مَراتِبُ القُرآنِ .
إيضاح البيان عن معنى أم القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3582alosyyy.zip)
84584
15
المؤلف الإمام الألوسي نبذه عن الكتاب ما دل عليه القرآن للألوسي
ما دل عليه القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3583alosyyy.zip)
84584
5
المؤلف العلائي نبذه عن الكتاب شرح فقوله تعالى ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا )
تفسير الباقيات الصالحات
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3584kaleematelquran.ZIP)
469711
1200
المؤلف الشيخ حسنين محمد مخلوف
نبذه عن الكتاب تفسير لما يحتاج إلى التّفسير و البيان من كلمات القرآن ، يوضّح معانيها، و يعين على فهم الآيات التي هي فيها . وضعتُ فيه الكلمات على ترتيب الآيات في السّور، و على يمين كلّ كلمة رقم آيتها، و عن يسارها تفسيرها ، في دقّة و إيجاز ، مع سهولة ووضوح، ليكون رفيقا للمقيم ، و زادًا للمسافر ، خفيف المحمل ، سهل المأخذ ، داني القطوف ، يسارع إليه التّالي و السّامع فيسعفه بطلبته ، ويعينه على بلوغ غايته ، دون تجشّم و عناء.


كلمات القرآن تفسير و بيان
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3585nasek4.zip)
236063
605
المؤلف أبو جعفر النحاس
نبذه عن الكتاب وصف الكتاب ومنهجه:
1- هذا الكتاب يدخل ضمن الكتب المختصة بعلم الناسخ والمنسوخ من القرآن الكريم والاحتجاج لذلك بالحديث الشريف والآثار عن السلف -رضي الله عنهم- مع ذكر الخلاف الواقع في كل مسألة والآراء التي وردت عن الأئمة.
2- ابتدأ المصنف كتابه بمقدمة تناول فيها الحكمة في النسخ، مبينا أن الصحابة رضي الله عنهم بينوا ما في القرآن من ناسخ ومنسوخ، ثم أتبعوا ذلك بذكر اختلاف المتأخرين في وجود النسخ في القرآن ، وفي حكم نسخ الأخبار.
3- بعد المقدمة ذكر عدة أبواب تتعلق بأحكام النسخ.
4- سلك المصنف طريقة منهجية جيدة في ترتيب الأقوال؛ فإنه غالبا ما يبتدئ بذكر خلاصة عدد أقوال المفسرين في الآية، ثم يذكر كل قول ، والآثار الواردة عن السلف من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء وغيرهم الدالة على ذلك.
5- نسب المؤلف جل الأقوال التي ذكرها، كما أنه أورد بعضها بغير نسبة، وأسند كذلك غالب ما يذكره من أحاديث وآثار ، وذلك بالرواية عن شيوخه بأسانيدهم المتصلة إلى الصحابة والتابعين، وقد يسند بعضا منها من طرق عدة.
5- ناقش كثيرا من الأقوال، وبين الصحيح من غيره، والراجح من المرجوح، مع الاعتماد في ذلك كله على الأدلة من الكتاب والسنة، وأقوال السلف.


الناسخ والمنسوخ
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3586zuhei.zip)
9659
18
المؤلف الإمام الزهري
نبذه عن الكتاب كتاب تنزيل القرآن وما شاء الله تعالى أن يعلم الناس ما أنزل بمكة وما أنزل منه بالمدينة.
رواية أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي


تنزيل القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3587agsam_alquran.zip)
61178
6
المؤلف العلامة عبدالحميد الفراهي
نبذه عن الكتاب أما بعد : فهذا كتاب في بيان أقسام القرآن ، وموجز من المقدمة التي جعلتها لذكر الأمور الكلية التي أحتاج إلى إيرادها في كتاب (نظام القرآن وتأويل الفرقان بالفرقان) لتغني عن التكرار الذي لا طائل تحته. وقد جاء القَسَمُ في كتاب الله تعالى كثيراً ، واشتبه على الناس معناه وحكمته .
والبحث عنه في كل موضع لا يليق بكتابنا الذي بني على الإيجاز. فأردت أن أتكلم عليه من جهة كلية في جزء مختصر.
ولم أطلع على كتاب من القدماء في هذا الباب غير كتاب التبيان للعلامة ابن القيم ، أو ما ذكر في التفسير الكبير للعلامة الرازي ومن أتمه رحمهم الله.
وسنورد منهما في خلال فصول كتابنا هذا ما يقتضيه سياق الكلام والله الهادي إلى سبيل السلام.

إمعان في أقسام القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3683shafhyy.rar)
60370
31
تأليف: محمد بن ادريس الشافعى نبذة: صَنَّفَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْمُتَقَدِّمِينَ وَالْمُتَأَخِّرِينَ فِي تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ وَمَعَانِيه وَإِعْرَابِهِ وَمَبَانِيه ‏*‏ وَذَكَرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي أَحْكَامِهِ مَا بَلَغَهُ عِلْمُهُ، ويعد هذا الكتاب بحق من أفضل التفسيرات، فهو يتوقف عند آيات من كتاب الله يستنبط منها الكثير من الأحكام الفقهية التي بني عليها الدين.
أحكام القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3684shankityy.zip)
0
27
تأليف :الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الجنكى الشنقيطى المتوفى سنة 1293ه نبذة عن الكتاب: كتاب رائع وهو من أصول كتب التفسير التى قام المؤلف عليها بتفسير القرآن بالقرآن
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3590alfraeed.zip)
208028
6
المؤلف : باسم سعيد البسومي
نبذه عن الكتاب : كتاب يقوم بــ احصاء الألفاظ القرآنية التي لم تتكرر إلا مرة واحدة فقط، ولم يشتق من جذرها اللغوي سواها .
ويعني بــ دراسة كل لفظة من هذه الألفاظ، وإعطاء المعنى اللغوي للكلمة، وما ترجح لدينا من المعاني التي يقتضيها السياق القرآني.


معجم الفرائد القرآنية
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3688tadabr.rar)
125907
32
صاحب الكتاب: خالد اللاحم نبذة عن الكتاب :ويقول المؤلف عن سبب تأليفه الكتاب
بعد إحدى المحاضرات سألني أحدهم :
كيف يكون النجاح بالقرآن ؟
فقلت له : هذا سؤال كبير ، وخاصة هذه الأيام التي فتن الناس فيها بهذا الفن مستندين في معظم طرحهم على كتب حضارات غير إسلامية ، وصار المتسيِّدُ للحديث فيه لا يملكه إلا من حصل على شهادات أو دورات هناك ، قلت له : هذا سؤال كبير وأخشى إن أجبت عنه إجابة سريعة أن أسيئ إلى القرآن ، فلا بد من البيان المتكامل الواضح الذي يربط المفاهيم والمصطلحات بالواقع ، ويوضح أن الأصل في تحقيق النجاح هو القرآن الكريم كلام رب العالمين ، وما عداه : فإما أن يكون تابعاً له ، وإلا فهو مرفوض .
كان هذا السؤال هو سبب تأليف هذا الكتاب ، الذي حاولت فيه أن أبين كيفية تحقيق القوة والنجاح بمفهومه الشامل المتكامل لكل طبقات المجتمع ولجميع جوانب حياتهم .

مفاتح تدبر القرآن والنجاح في الحياة
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3592mkased%20alswar3.zip)
48113
3
المؤلف : الشيخ صالح آل الشيخ
نبذه عن الكتاب: شريط مفرغ .
أعدّ هذه المادة: سالم الجزائري.


مقاصد السّور وأثر ذلك في فهم التفسير
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3593eegaz.zip)
102929
9
المؤلف : محمود توفيق محمد سعد
نبذه عن الكتاب :إعجاز القرآن الكريم
بالصّرفة
دراسة ناقدة
إعداد
محمود توفيق محمد سعد
الأستاذ ورئيس قسم البلاغة والنقد
في جامعة الأزهر الشريف
شبين الكوم


إعجاز القرآن الكريم بالصّرفة
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3594ahkaam%20guraan.zip)
1822156
15
المؤلف : الإمام أبي بكر أحمد بن علي الجصّاص
نبذه عن الكتاب: إن مؤلف هذا الكتاب كان إمام الحنفية في زمانه. أفرد فيه آيات الأحكام في القرآن الكريم، واستخرج منها ما يستفاد من أحكام فقهية مستندا إلى الآيات الأخرى والأحاديث النبوية وأسباب النزول، إضافة إلى آراء الفقهاء وأصحاب المذاهب . وهذا العلم يندرج تحت التفسير الفقهي للقرآن الكريم

أحكام القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3595assbab_elnzol.zip)
352131
411
المؤلف : الواحدي
نبذه عن الكتاب :كتاب يبحث في علم من علوم القرآن الكريم وهو علم أسباب النزول حيث إن للكثير من الآيات القرآنية وقائع نزلت فيها، وقد أورد فيه المصنف ما يزيد على 470 حادثة وواقعة نزلت فيها الآيات القرآنية مرتبا لها على حسب سور القرآن، كل ذلك يورده بالإسناد إلى الصحابة الذين يروون هذه الأسباب، وهو من أهم الكتب في هذا الباب . وهذه طبعة محققة وعليها تعليقات مهمة


أسباب النزول
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3596mofhmat5.zip)
75525
4
المؤلف : جلال الدين السيوطي
نبذه عن الكتاب: قال السيوطي رحمه الله :
حوى هذا الكتاب على الفوائد والزوائد وحسن الإيجاز وعزو كل القول إلى من قاله مخرجا من كتب الحديث والتفاسير المسندة فإن ذلك أدعى لقبوله وأقع في النفس‏.‏
فإن لم أقف عليه مسندا عزوته إلى قائله من المفسرين والعلماء وقد سميته ‏[‏مفحمات الأقران في مبهمات القرآن‏]‏‏.‏

مفحمات الأقران في مبهمات القران
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3597makkah.zip)
127286
4
المؤلف : الشيخ المقرئ حسان بن سالم بن محمد
نبذه عن الكتاب: كتاب يعلم الهجاء بكلمات من القرآن .


القاعدة المكية
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3598alekfaal.zip)
30364
7
المؤلف : أبي عليٍّ الحسنِ الفارسيِّ النَّحويِّ
نبذه عن الكتاب :كتاب الإغفال
وهو المسائلُ المصلَحَةُ من كتاب ( معاني القرآن وإعرابه ) لأبي إسحاق الزَّجَّاج
المتوفَّى سنة 311 هـ
تأليف العلاَّمة
أبي عليٍّ الحسنِ بنِ أحمدَ بنِ عبد الغفَّار الفارسيِّ النَّحويِّ
المتوفَّى سنة 377 هـ
تحقيق
د. عبد الله بن عمر الحاج إبراهيم
أستاذ مساعد بقسم الدراسات الإسلامية والعربية من جامعة الملك فهد
للبترول والمعادن - الظهران


كتاب الإغفال
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3599shatib.zip)
72983
5
المؤلف: القاسم بن فيره الشاطبي
نبذه عن الكتاب: هذه الأبيات هي مطلع القصيدة المسماة : حرز الأماني ووجه التهاني ، الشهيرة بـ الشاطبية في القراءات السبع ، ومؤلفها هو الإمام : القاسم بن فيرُّو الشاطبي ، رحمه الله ، وهي تتكون من 1173 بيتاً من الشعر .


الشاطبية في القراءات السبع
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3600anwar.zip)
25642
17
المؤلف : د . محمد بن عبدالرحمن الخميس
نبذه عن الكتاب :قال المؤلف :
تفسير الجلالين لجلال الدين المحلى وجلال الدين السيوطي من التفاسير المختصرة السهلة الشائعة بين الناس، وكثير قراؤه، وهو تفسير جيد نافع، غير أن فيه بعض زلات رأيت من واجبي التنبيه عليها، وتحذير الناس منها ليكونوا على بينة من أمر دينهم، حتى لا يقعوا في مزالق تؤثر على سلامة عقيدتهم.
والمفسران لهما جلالتهما وقدرهما، وأنا أقل من أن أحكم على هذين الإمامين الجليلين بشيء ولكن هي أمور وجب علي شرعاً التنبيه عليها والتحذير منها، ولا أحاكم شخصهما، إنما أناقش أموراً قرراها في كتابهما.

أنوار الهلالين في التعقبات على الجلالين
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3686Ibrahim_story.rar)
19317
21
تأليف :الشيخ ياسر برهامى نبذة عن الكتاب: قد ذكرت في القرآن في مواضع و كذا ذكرها النبي صلي الله عليه و سلم في سنته و هي في كل موضع فيها فيه من العظات و العبر ما ينبغي أن نتوقف عنده لنستفيد منه في تحقيق معاني الإيمان و التوحيد و الطاعة و الإنقياد و التوكل علي الله عز و جل و مواجهة الباطل و الدعوة إلي الله عز و جل و الصبر و الثبات و الثقة بالله سبحانه و تعالي و أنواع و أنوا ع من المعاني الإيمانية التي من يقف عليها فلابد أن يحب إبراهيم صلي الله عليه سلم لأن يعلم منزلته عند الله هو خليل الرحمن عليه السلام
فوائد من قصة إبراهيم عليه السلام
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3602mofradat.zip)
1720454
27
المؤلف: الراغب الأصفهاني
نبذه عن الكتاب :إن هذا المعجم سيسد فجوة كبيرة ويملأ فراغا على صعيد إعراب مفردات اللغة العربية. وقد حرص المؤلف على الجميع بين اصول النحو والاعراب وبين عقلية الباحث والقارئ الحديث.
وهذا المعجم جاء مرتبا بشكل الفبائي يسهل على قارئ القرن الواحد والعشرين ايجاد وفهم إعرابها. وهو مرجع لا غنى عنه لكل باحث ودارس بل ولكل ناطق بلغة الضاد.
اذا كان تفسير النص القرآني ضروريا لفهم تركيب كلماته وآياته، وبالتالي فهم معانيه ومراميه، فن علم النحو لا يقل ضرورة عن علم التفسير، بل انهما مرتبطان ببعضهما ارتباطا وثيقا.
وما دامت اللغة العربية الفصحى هي لغة القرآن الكريم، فان فضل الاعراب لا يقتصر علي فهم النص القرآني وحسب، بل هو اساس حتمي في حفظ الروابط الفكرية الاسلامية بين الاجيال المتباعدة في الزمان والمكان.
ان النحو هو القواعتد والاصول التي تعرف بها احوال الكم عندما يحصل تركيب بعضها مع بعض من بناء وإعراب وما يتفرع عنهما. وان مراعاة تلك القواعد والاصول تحفظ اللسان العربي من الخطأ في النطق، وتعصم القلم من الزلل في الكتابة.


مفردات ألفاظ القرآن الكريم
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3603elalbany.zip)
28692
8
المؤلف : الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
نبذه عن الكتاب: رسالة ( كيف يجبُ علينا أن نفسر القران الكريم ؟ ) وأصلها أسئلة أُلقيت على الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى * فأجاب عنها مسجلةً * ثم فُرغت وطبعت في أوراق * وقدمت للشيخ رحمه الله تعالى * فقرأها وعلق عليها بخط يده
وهي على صغر حجمها عظيمة الفائدة كبيرة النفع للأمة الإسلامية بأسرها * إذ إنها توضح الأصول والقواعد التي يجب علينا أن ننهجها إذا أردنا أن نفسر القران الكريم بالطريقة الصحيحة التي يرضاها ربنا تبارك وتعالى * والتي شرعها على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم * ثم اتبعها من بعده خير هذه الأمة : صحابته * ثم التابعون لها بإحسان رضي الله عنهم أجمعين .


كيف يجب علينا أن نفسر القرآن الكريم
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3604elkkbael.zip)
18179
15
المؤلف: أبو عبيد القاسم بن سلام
نبذه عن الكتاب :، عن ابن عباس – رضي الله عنهما – في قوله – عز و جل – ( بلسان عربي مبين ) . قال : بلسان قريش و لو كان غير عربي ما فهموه ، و ما أنزل الله كتابا من السماء إلا بالعربية ، و كان جبريل – عليه السلام – يترجم لكل نبي بلسان قومه ، و ذلك معنى قوله تعالى ( و ما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم ) ، فليس ما وقع من ألسنة الأمم أو سمع من لسان العرب في القرآن ليس فيه إلا لغة العرب ؛ و ربما وافقت بعض اللغات أيضا ؛ فأما الأصل و الجنس فعربي لا يخالطه شيء .


لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3605eltaiar.zip)
124828
6
المؤلف : د. مساعد بن سليمان الطيار
نبذه عن الكتاب: بحث قيم في مفهوم التفسير والتأويل والاستنباط والتدبر والمفسر


مفهوم التفسير والتأويل والاستنباط والتدبر والمفسر
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3607almufsreen.zip)
21807
18
المؤلف : الشيخ صالح آل الشيخ
نبذه عن الكتاب: يتناول الحديث عن مناهج المفسرين وطرقهم في تفسير كتاب الله مع ما يتميز به كل تفسير من هذه التفاسير وما هي الشروط التي أتبعها المفسرون في تفاسيرهم


مناهج المفسرين
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3608elosaemein.zip)
55716
22
المؤلف : الشيخ محمد بن صالح العثيمين
نبذه عن الكتاب :قال الشيخ رحمه الله :
وقد كنت كتبت من هذا العلم ما تيسر لطلاب المعاهد العلمية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، فطلب مني بعض الناس أن أفردها في رسالة ، ليكون ذلك أيسر وأجمع فأجبته إلى ذلك .


أصول في التفسير
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3609abo_zed.zip)
376203
5
المؤلف : محمد شرعي أبو زيد
نبذه عن الكتاب: بحث تكميلي للحصول على درجة الماجستير في التفسير وعلوم القرآن.


جمع القران .. في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3676methloo.zip)
182451
17
المؤلف : محمد قطب منذ فترة من الزمن، ظهر على ((الإنترنت)) كلام مسجوع من تأليف عربى لا يدين بالإسلام، يعيش فى أمريكا، يحاول فيه أن يقلد النسق القرآنى، من حيث تقسيم الكلام إلى عبارات مسجوعة تنتهى بحرف الميم أو النون مسبوقة بمد يائى أو واوى0 وظن المسكين أنه قد أتى بما لم تستطعه الأوائل، كما قال الشاعر:
وإنى وإن كنت الأخيرة زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل( )
كما ظن أنه بعمله هذا قد أبطل التحدى الذى تحدى الله به الإنس والجن حين قال سبحانه:(قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً)( )0 وكأنه يقول: هاأنذا قد أتيت يمثله! وإذاً فقد أبطلت التحدى، وأبطلت دعوى الإعجاز القرآنى الذى قامت عليه رسالة محمد 00 وإذاً فالإسلام ليس من عند الله، إنما هو صناعة بشرية قام بها محمد!
ولعل المسكين لم يعلم أن مسيلمة الكذاب قد قام بمثل هذا العمل من قبل، وأتى بسجعات مثل سجعاته قال إنها مثل القرآن0 ومر الزمن وبطلت سجعات مسيلمة، وبقى القرآن يتحدى الإنس والجن إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها0
ولكن هذه الأضحوكة الساذجة التى قام بها مسيلمة المتأمرك- وإن لم يدع بها النبوة كسلفه الجاهلى- حفزتنى إلى أن أعاود الكتابة فى موضوع كنت قد أشرت إليه فى كتاب سابق بعنوان((دراسات قرآنية))، وهو موضوع الإعجاز الشامل للقرآن الذى لا ينحصر فى الإعجاز البيانى، الذى توجه إليه الاهتمام الأكبر فى كتابات الأقدمين، لأسباب لا يصعب إدراكها0

لا يأتون بمثله
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3649elasraaa.zip)
19890
5
المؤلف : أحمد محمد بوقرين نبذة عن الكتاب: فهذا البحث عبارة عن عرض للآداب والأحكام المستفادة من سورة الإسراء ، وسأبدأ بحثي هذا بعرض الأحكام المستفادة من سورة الإسراء ، ومنها مسألة أشرف اسم للنبي صلى الله عليه وسلم ، ومسألة هل أسري بجسد الرسول صلى الله عليه وسلم أم بروحه وجسده معا ، ومسألة فرض الصلاة حينما عرج به إلى السماء ، ووجوب بر الوالدين ، وحق ذي القربة ، وحرمة قتل الأولاد وقتل النفس التي حرم الله ، حرمة التصرف في مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن.
ثم أعرض الآداب المستفادة من سورة الإسراء ، مثل مجادلة الآخرين بالتي هي أحسن ، وطاعة الوالدين وبرهما ، ودعاء الله عز وجل بأسمائه الحسنى ، والتفكر في ملكوت الله عز وجل والاعتبار بها ، والبعد عن الزنا والقتل وأكل مال اليتيم وبخس الميزان وغيره ذلك من المحرمات والمنكرات ، وأسأل الله عز وجل التوفيق والسداد.

الأحكام والآداب المستفادة من سورة الإسراء
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3650hkaerokom.zip)
29066
4
المؤلف: سعيد عبدالعظيم نبذة عن الكتاب :يقول فضيلة الشيخ فإن القرآن الكريم هو حبل الله المتين والذكر الحكيم والصراط المستقيم من عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم لا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الألسن ولا تزيغ به الأهواء ومن تركه واتبع غير سبيل المؤمنين ولاه الله ما تولى وأصلاه جهنم وساءت مصيراً

خيركم من تعلم القرآن وعلمه
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3653hogorat.zip)
78788
6
المؤلف : فهد بن ناصر السليمان نبذة عن الكتاب: فقد طَلب منه إلقاء درس بجمعية البر الخيرية بالخرج بعنوان تفسير سورة الحجرات ، فبادر حفظه الله إلى ذلك وعند انتهاء هذه الدورة العلمية طَلب من الشيخ أن يكتب هذا التفسير القيم في مذكرة ليكون أقرب في مراجعته واستذكاره وأيسر في فهمه ، وقد أجاب الشيخ رغبتهم وأوصاني بجمع ماذكره في هذه الدورة حفظه الله ، وقد كتبت ماتيسر لي أن أكتبه ولله الحمد والمنة ثم عرضته على الشيخ .
وهذا التفسير مناسب للمعلم لطلابه ، والأب لأبنائه ، ومدرس الحلقة لتلاميذه ؛ لتميزه بسهولة أسلوبه ، وقلة ألفاظه ، وعدم التكلف ، وذكر أسباب النزول ، وتميزه بالاستدلال بأقوال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأقوال الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ وأقوال العلماء المتقدمين والعلماء المعاصرين
تفسير سورة الحجرات
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3654elmathanyy.zip)
120069
6
المؤلف : وليد كمال شكر نبذة عن الكتاب: يقول المؤلف فهذا مختصر فى تفسير سورة الفاتحة سهل الألفاظ واضح المعنى تزكية للنفوس من داء الغي وجلاء للقلوب من ران العي حوى بين جنباته آيات كريمة وأحاديث نبوية شريفة وأقوالا للصحابة والتابعين والعلماء المعتبرين رضوان الله عليهم أجمعين ، وما كان لي من دور فى ذلك إلا جمع وترتيب هذه الأقوال مقدما لها أو مؤكدا لمضمونها مضيفا ما لا يخالف كتابا أو سنة أو إجماعا ، وما كان من ذلك قد خالف الصواب فهو باطل يضرب به وجه صاحبه . ولما كانت النفوس مجبولة على حب العجلة والراحة وكان فى هذا المختصر كفاية لطالب الكفاية فى الفاتحة فإني أخشى على قارئه السآمة لذا رأيت أن أشحذ الهمم بقول الإمام النووى رحمه الله ( ولا ينبغي لطالب التحقيق والتنقيح والإتقان والتدقيق أن يلتفت الى كراهة أو سآمة ذوى البطالة وأصحاب الغباوة والمهانة بل يفرح بما يجده من العلم مبسوطا وما يصادفه من القواعد والمشكلات واضحا مضبوطا ويحمد الله على تيسيره ويدعوا لجامعه الساعي في إيضاحه وتقريره وفقنا الله وإياكم لمعالي الأمور وجمع بيننا وبين أحبابنا فى دار الحبور والسرور ) (2) أ . هـ
نيل الأماني في ظلال السبع المثانى
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3655amthall.zip)
40511
413
تأليف الإمام شمس الدين محمد بن أبي بكربن القيم الجوزية
الأمثال في القرآن الكريم
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3656ketabb.zip)
219525
5
المؤلف : محمد عمر بازمول نبذة عن الكتاب: يقول مؤلفه فهذا كتاب لم أكتبه، وشرح لم أدونه!
إنما ألقيت دروساً في شرح كتاب "مقدمة في أصول التفسير" لابن تيمية رحمه الله، فقام بعض إخواني - جزاه الله خيرا - بتسجيل هذه الدروس، وتفريغها، ضابطاً الآيات، والأحاديث، مع تخريجها، ودفع لي هذه الأوراق لأنظر فيها؛
فرأيت عبارات تستساغ سمعاً لا قراءة، وكلمات موهمة في المراد، مع إحالات تحتج إلى عزو وبيان، وتكرار في المعاني، يصلح في الكلام لا في الكتابة، فحذفت المكرر من لفظه، وأقمت عبارته، لتسهل قراءته، وبينت العزو، ونقلت الكثير من الإحالات بنصها، وحذفت المعاد من المعاني في ثناياه؛ فكان هذا الشرح لكتاب مقدمة في أصول التفسير؛ الذي أقدمه لطلاب العلم، عسى أن يكون عوناً لهم في فهم هذه الأصول، ولعل شادياً للعلم يقرؤه فيعجبه

شرح كتاب ( مقدمة في أصول التفسير )
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3658kassass.zip)
32071
428
المؤلف : إسلام محمود دربالة نبذة عن الكتاب :الحادثة المرتبطة بالأسباب والنتائج يهفو إليها السامع . فإذا تخللتها مواطن العبرة في أخبار الماضين كان حب الاستطلاع لمعرفتها من أقوى العوامل على رسوخ عبرتها في النفس ، والموعظة الخطابية تسرد سردًا لا يجمع العقل أطرافها ولا يعي جميع ما يلقي فيها ، ولكنها حين تأخذ صورة من واقع الحياة في أحداثها تتضح أهدافها ، ويرتاح المرء لسماعها ، ويصغي إليها بشوق ولهفة ، ويتأثر بما فيها من عبر وعظات ، والقصص الصادق يمثل هذا الدور في الأسلوب العربي أقوى تمثيل ، ويصوره في أبلغ صوره : قصص القرآن الكريم .
القصص في القرآن الكريم
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3659zamzamy.zip)
561830
5
فهذا مَتْنُ (منظومة التفسير) للشيخ الأديب المفسر عبدالعزيز الرئيس الزمزمي عز الدين بن علي بن عبدالعزيز بن عبدالسلام بن موسى بن أبي بكر بن أكبر بن علي بن أحمد بن علي بن محمد بن داود البيضاويُّ الشِّيْرازيُّ الأصلِ ، ثُمَّ المكيُّ الزمزميُّ الشافعي ، المولود بمكة عام 900هـ ، اشتغل جده الأعلى علي بن محمد عندما قدم إلى مكة بِخدمةِ بئر زمزم ، فقيل له الزمزمي.
منظومة الزمزمي في التفسير
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3660shahksiat.zip)
110718
592
المؤلف : عائض بن عبدالله القرني نبذة عن الكتاب: فانه في خضم أزمات الحياة المادية ، يجب على المسلم أن يخلو بربه تعالى ، ويتمتع بلذة مناجاته ، والتشرف بالخلوة به ، والتنعم بتدبر رسالته الخالدة ؛ التي أنزلها لتكون نبراساً للعالمين ، القران الكريم ، وكان من جملة اهتماماتي بهذه الرسالة الخالدة ، أن يسر الله تعالى في كتابه بعض الكلمات عن بعض الشخصيات التي ورد ذكرها في القران الكريم ، فكانت هذه الرسالة (( شخصيات من القران الكريم )) سائلا الله تعالى أن يتقبلها مني ، وان ينفع بها المسلمين . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
شخصيات من القران الكريم
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3661tsalsol.zip)
440078
8

المؤلف : الحافظ أحمد مالك شايب نبذة عن الكتاب: لا شك أن حفظ القرآن من الأمور الصعبة على قلب المسلم والتي تتطلب إعارتها من الجهد الخص والمعاناة المتواصلة الكثير.
وقد ورد في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تعاهدوا القرآن فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفصياً من الإبل في عقلها".
ولا جدال في أن حفظ القرآن الكريم هو بالأساس توفيق من الله سبحانه وتعالى ولا يعود فقط إلى الأسلوب المعين الذي يتبعه شخص ما في حفظه* فقد يتبع شخصان أسلوباً واحداً في الحفظ لكن يحفظه أحدهما ويعجز الآخر. كما أن هناك من يحفظ القرآن الكريم بالإطلاع والنظر المتواصل في المصحف دون الحاجة إلى اتباع نهجاً أو أسلوباً معيناً.
الأفكار الواردة في هذه الدراسة لا ندعي أنها الأسلوب الأمثل وهي توسيع لموضوع بعنوان "أفكار في حفظ القرآن" نشر بجريدة الراية القطرية بتاريخ 30 رمضان 1416هـ* وهي محاولة لإثبات أن آيات القرآن الكريم المتتابعة أو المتسلسلة تعرّف سابقتها لاحقتها* من ناحية الشكل أو المضمون* وذلك بمعنى أنك تستطيع من نص الآية المعينة معرفة ملامح من نص الآية اللاحقة وبالتالي تساعدك على حفظ الآية من خلال حفظك لسابقتها. إذ غالباً ما يتكرر جزء من شكل الآية المعينة أو جزء من مضمونها في الآية التي تليها. ويتضح ذلك فيما يلي:

تسلسل الأفكار في حفظ القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3662akmm.zip)
33598
6
المؤلف : علي بن عبد الرحمن العويشز نبذة عن الكتاب : يقول المؤلف وفي هذا البحث المتواضع أعرض لتفسير آية من آيات الأحكام التي تبيين المواقيت الزمانية لأعظم عبادة عملة شرعها رب الأرباب وملك الملوك جلَّ في علاه وتقدس. أبين مواقيت الصلاة من خلال تفسيري لآية الإسراء :  أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً وفي هذا البحث المختصر سأعرض لتأويل هذه الآية ، وأقوال أئمة التفسير فيها ، مع تبيين مواقيت الصلوات الخمس المفروضة .
تفسير آية "أقم الصلاة لدلوك الشمس"
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3663sharhh.zip)
1071098
4
المؤلف : محمد غازي الدروبي نبذة عن الكتاب كتاب مبسط لشرح كلمات القرآن الكريم على منهج أهل السنة والجماعة ، نافع للمدرسين ومعلمي القرآن الكريم . للشيخ محمد غازي الدروبي والشيخ - حفظه الله - في السبعينات من عمره تقريباً هو من الطلاب القدامى للشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - عندما كان في دمشق .
شرح الكلمات وما ترشد إليه الآيات
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3671nathareaa.zip)
154351
7
مؤلفه : أحمد الشرقاوى يشتمل على مقدمة وتمهيد وأربعة مباحث
التمهيد : ويشتمل على :
• الشيخ سعيد حوى حياته وعلمه
• مقاصد التفسير وسماته وطريقته
المبحث الأول : أهمية البحث في الوحدة القرآنية وأقسامها
المبحث الثاني : وحدة الموضوع
المبحث الثالث : الوحدة الموضوعية للسورة
المبحث الرابع : نظرية الشيخ سعيد في الوحدة الموضوعية
ويشتمل على
أولا : بين يدي هذه النظريـــة
ثانيا : القواعد العامة للنظريــــة
ثالـثا : ملاحظات على هذه النظرية
رابعا : تساؤلات والإجابة عليهــا
خامسا : من مميزات هذه النظرية
سادسا : خلاصة هذا البحث

نظرية الوحدة الموضوعية للقرآن الكريم من خلال كتاب الأساس في التفسير
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3672ehktlaff.zip)
62970
7
المؤلف : أحمد محمد الشرقاوي نبذة عن الكتاب:يقول المؤلف وفي هذا البحث نتناول معنى الاختلاف والفرق بينه وبين الخلاف وأنواع الاختلاف وأسبابه مع ذكر أمثلة لكل نوع ، وبيان القواعد والضوابط التي نتعامل من خلالها مع أنواع الاختلاف . والأسباب التي ذكرتها والأمثلة التي أوردتها ما هي إلا بيان وإيضاح وليس علي سبيل الحصر والاستقصاء وإنما أوردتها لنتعرف من خلالها علي طبيعة هذا الاختلاف وحدوده ومعالمه . وفي هذا البحث تناولت مفهوم الاختلاف المذموم " اختلاف التضاد " وذكرت أسبابه وأوردت نماذج له ، وبينت ضوابط التعامل معه ، ثم عقبت ذلك ببيان أسباب الاختلاف المحمود اختلاف التنوع وذكر أمثلته وضوابطه . وبعد فهذا البحث المتواضع ما هو إلا خطوة على هذا الطريق الذي أقامنا الله عليه أسأل الله تعالى أن ينفع به وأن أنتفع من توجيهات أساتذتي وزملائي ، وأن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم .

اختلاف المفسرين .. أسبابه وضوابطه
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3673korsy1.zip)
23993
8
المؤلف: أحمد محمد الشرقاوي وهذه الرسالة الوجيزة حول أية كريمة هي أعظم آي القرآن ، جمعت من الأحاديث النبوية ما يدل على فضلها وفوائدها والله أسأل أن يرزقنا القبول وأن يهدينا إلى سواء السبيل وأن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم وأن يرزقنا به الثواب الجزيل
المنهل القدسي في فضائل آية الكرسي
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3674korsy2.zip)
79165
7
المؤلف: أحمد محمد الشرقاوي نبذة عن الكتاب :يقول المؤلف وبعد فهذا كتاب بعنوان "المقصد السني في تفسير آية الكرسى " ترجع فكرة تأليفه إلى شهر رمضان سنة 1420هـ حيث لاح لى وأنا أقرأ آية الكرسى فى طريقى إلى البيت بعد أن صليت الفجر فى المسجد أن أكتب فى تفسير هذه الآية الكريمة ، واستخرت الله فوجدت القبول والتيسير .
وترجع أهمية الكتابة فى هذه الآية الكريمة إلى فضلها وما اشتملت عليه من معان ومقاصد فهى أعظم آية فى كتاب الله تعالى ولقد جمعت من أصول الدين مالم يجتمع فى آية أخرى وهى لقارئها حرز منيع وحصن حصين فضلاً عن الثواب الجزيل الذي يحظى به .

المقصد السني في تفسير آية الكرسي
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3675elham.zip)
274093
9
المؤلف: محمد حامد إبراهيم نبذة عن الكتاب : يقول المؤلف هذا الكتاب هو باكورة ما كتبت وقد أخذ مني وقتا طويلا ، حوالي الست سنوات ، وذلك في البحث والدراسة لكي يخرج إلي الناس ، ولقد ترددت كثيرا في كتابتة ، لأن موضوعه قد أثار الجدل والاختلاف بين العلماء ، ومن بعدهم العامة وقد اعتمدت في كتابة هذا الكتاب على أمهات كتب التفسير - الطبري - القرطبي- ابن كثير- وكذا الخواطر الإيمانية لفضيلة الإمام محمد متولي الشعراوي. وعذرا إن كنت قد أطلت بعض الشئ في ما نقلته من كتب التفسير، ثم أقول بعد ذلك ما فهمته وما استنبطته من الآيات. وشكرا لكل من ساهم بالرأي والتوجيه حتى خرج هذا الكتاب إلى النور
.
القول الفصل في قضية الهم بين يوسف وإمرأة العزيز
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3677abn_osaemin.zip)
245118
8
المؤلف : الشيخ محمد الصالح العثيمين نبذة عن الكتاب : يقول الشيخ فهد بن ناصر عن التفسير وامتاز تفسير فضيلة الشيخ رحمه الله بوضوح العبارة، ودقة المعنى، وتفسير القرآن بالقرآن، والبعد عن التكلف، إضافة إلى الوعظ بالقرآن الكريم، وكفى به موعظة، فجمع رحمه الله تعالى في هذا التفسير بين بيان المعنى والوعظ بكتاب الله تعالى، فجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء، وأعلى درجته في المهديين، وأسكنه فسيح جناته إنه سميع مجيب، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
فهد بن ناصر السليمان

تفسير جزء عم
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3678mehaa.zip)
120069
25
المؤلف : د.محمد زكي نبذة عن الكتاب :في هذا الكتاب مائة من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، تم تبويبها في تسعة أبواب. تحوي المجموعة الأولى ثمانية أحاديث في فضائل تلاوة القرآن ومكانة قارئ القرآن عند الله في الدنيا والآخرة . وتضم المجموعة الثانية تسعة أحاديث في تعلم القرآن ، بينما تحوي المجموعة الثالثة على ثمانية أحاديث أخرى في حفظ القرآن واستظهاره والحذر من نسيانه وفضائل من يحفظ القرآن . أما لب الكتاب فهو في الباب الرابع ألا وهو العمل بالقرآن . في هذا الباب أربعة عشر حديثا في فضائل العمل بالقرآن وإحلال حلاله وتحريم حرامه والتمسك به والتحذير من ترك العمل به والإعراض عنه فهو وصية الله تعالى ورسوله في المسلمين.

هذا القرآن في مائة حديث نبوي
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3679nassbb.zip)
46601
19
المؤلف : الشيخ محمد ناصر الدين الألباني يقول الشيخ الالبانى عن الكتاب: وبعد ؛ فقد كتب إلى بتاريخ 14 / 7 / 1952 م بعض الأستاذة من الإخوان الأعزة من الباكستان حيث أُوفد إليها لغاية علمية ـ يسألني عن رأيي في حديث الغرانيق الذي اختلف فيه قول حافظين كبيرين ، هما : ابن كثير الدمشقي ، وابن حجر المصري ، فقد أنكره الأول وقواه الآخر . وطلب مني أن لا أضن بالجواب عليه ، فلبثت بعض الأشهر أترقب فرصة أستطيع فيها إجابة طلبه . ثم لقيني أحد الأحبة عقب صلاة عيد الأضحى لهذه السنة ـ 1371 هـ ـ فسألني أيضاً عن حديث الغرانيق ، فأجبته بأنه لا يصح ، بل هو باطل موضوع ، فذكر لي أن أحد الشباب ممن في قلوبهم مرض احتج به على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ـ وحاشاه ـ يتكلم بما يرضي المشركين جذباً لهم إليه ، لأنه بزعمه الباطل لم يكن نبياً صادقاً ، وإنما كان يتظاهر بذلك تَرَؤُساً عليهم كما يهرف بذلك بعض الملاحدة قديماً وحديثاً ، فحملني ذلك على أن اغتنم فرصة العيد المذكور ، فشرعت ـ متوكلاً على الله الغفور ـ في جمع طرق تلك القصة من كتب التفسير والحديث ، وبينت عللها متناً وسنداً ، ثم ذكرت قول الحافظ ابن حجر في تقويتها ، وتعقبته بما يبين وَهْيَ ما ذهب إليه ، ثم عقّبت على ذلك بذكر بعض البحوث والنقول عن بعض الأئمة الفحول ذوي التحقيق في الفروع والأصول ، تؤيد ما ذهبنا إليه من نكارة القصة وبطلانها ، ووجوب رفضها ، وعدم قبولها ، تصديقاً لقوله تعالى : ( لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلاً ) [الفتح : 9] ، فجاءت رسالة فريدة في بابها ، قوية في موضوعها ، ترفع حيرة الأخ المؤمن ، وتطيح بشبهة الملحد الأرعن ، وقد سميتها :
" نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق " .
أسأل الله تعالى أن يجعلها خالصة لوجهه ، ويقبلها مني نصرة لنبيه ، ويدّخر لي ثوابها ليوم أحْوَجُ ما نكون فيه إلى شفاعته ، ( يوم لا ينفع مال ولا بنون * إلا من أتى الله بقلب سليم ) [الشعراء : 88 ـ 89] إنه هو السميع العليم ، والبر الرحيم .

نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3680athamm.zip)
40777
26
المؤلف : محمد بن جميل زينو يقول المؤلف عن هذا الكتاب :فإني أقدم للقراء تفسير سورة الفاتحة ، لأنها أعظم سورة في القرآن ، ولأن المصلي يقرأها في صلاته ، فكان لازماً عليه أن يفهم معناها ليخشع في صلاته ، ويدخل في قوله تعالى : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}
وهذه السورة جمعت أنواع التوحيد ، ولا سيما توحيد العبادة الذي خلق الله العالم لأجله ، وأرسل الرسل لتحقيقه ، وهو موجود في قوله تعالى : {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} .
ولأن معاني القرآن ترجع إلى ما تضمنته هذه الآية والسورة .
وكانت أهم مراجعي :
تفسير الطبري وإبن كثير ، ومختصراته . وقد ذكرت الأحاديث الواردة في فضل وتفسير الفاتحة ، وما تهدي إليه الآية والسورة والأحاديث من فوائد ، ونبهت على الأخطاء الشائعة في قراءة الفاتحة وغيرها من المواضيع المهمة . ومن أراد المزيد فليقرأ الكتاب والمحتويات في آخره .
والله أسأل أن ينفع به المسلمين ، ويجعله خالص لوجهه الكريم .

تفسير وبيان لأعظم سورة في القرآن
http://quran.elshabab.com/web/images/download.jpg (http://m.elshabab.com/docs/mydownloads/programs/3681nabawy.zip)
64754
52
المؤلف: سلمان بن فهد العودة نبذة عن الكتاب : يقول المؤلف وقد بدأت مسيرة تفسير كتاب الله تعالى في عهد النبوة؛ حيث يعتبر النبي صلى الله عليه وسلم المرجع الأول في تفسير كتاب الله تعالى، فقد فسّر آيات الكتاب العزيز بقوله وعمله صلى الله عليه وسلم.
وسوف نتناول في هذه الرسالة موضوع: التفسير النبوي للقرآن الكريم، وذلك من خلال الفصول الآتية:
.الفصل الأول: خصائص القرآن الكريم.
.الفصل الثاني: عناية الأمة بتفسير القرآن الكريم.
.الفصل الثالث: البلاغ النبوي للقرآن الكريم.
.الفصل الرابع: تفسير الصحابة للقرآن الكريم.
.الفصل الخامس: أنواع بيان السنة للقرآن الكريم.

التفسير النبوي للقران



منقوللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل للللللللللللللللللللللللللللللللل

محمود مرزوق
8th November 2006, 10:46 PM
جزاك الله كل خير أخي الكريم

سعد محمد
9th November 2006, 02:47 PM
جزانا واياك اخوي الكريم وشكرا على ردك

احمد المنزلاوي
9th November 2006, 06:22 PM
ايه ده كله منين ده^^^^

سعد محمد
10th November 2006, 09:52 AM
ده كله من مواقع انقله منها وشكرا على ردك اخوي

abmk
24th November 2006, 02:27 AM
شكرا
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسنات
وجعل القرآن ربيع صدرك وذهاب همك

سعد محمد
25th November 2006, 09:49 AM
مشكور اخوي على ردك بارك اللهفيك وجزاك الله خيرا