بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
تحية عطرة وبعد
وجدت أنه من الأفضل نقل هذه المعلومات إلى هنا :
يمكننا القول أن النونشاكو هي صينية المنشأ، لأن أوكيناوا كانت تتبع للصين في ذلك الوقت، فلا يمكننا إعتبارها يابانية المنشأ، ولكن يتفق الجميع على أنها من جزيرة أوكيناوا.
تأتي النونشاكو من جزيرة أوكيناوا (أوشينا) والتي أصبحت جزءا من اليابان الحالية وهي كانت في الماضي تابعة للصين، وما يميز هذه الجزيرة اليوم ، أنها لم تتأثر بالتقاليد اليابانية أو اللغة اليابنية، ولكن لدى الشعب الأوكيناوي لغته الأوكيناوية الرسمية وتقاليده الخاصة.
أما لفظة النونشاكو فهي ليست يابانية، حيث تسمى باليابانية سو-ساتسو-كون (So-Setsu-Kon)، وهي ليست صينية كذلك حيث تسمى بالصينية شوانغ-جي-غن (shuang-jie-gun) ، ولكن في الحقيقة أن لفظة النونشاكو هي مأخوذة من اللغة الأوكيناوية، وهي نو-نشا-كون (nun-cha-kun) ولكن النون الأخيرة لا تلفظ فهي تنطق نونشاكو Nunchaku، وفي الحقيقة أنك لن تجد كلمة نونشاكو في القاموس الياباني. وتعني في الثلاث لغات ما يلخص بالعصا الخشبي المزدوج.
أما عن إستعمالات هذه الآلة قبل أن تصبح سلاحا للدفاع عن النفس، فقد إنقسم الباحثون إلى شعبتين، شعبة قالت أن النونشاكو كانت في البدء عبارة عن اللجام الخشبي للحصان ، وكانت تتكون من خشبتين مقوستين وهذا هو الأصح، والشعبة الثانية قالت أن النونشاكو كانت تستعمل لدرس حبوب الأرز، ولكن عندما قامت هذه الشعبة بإستعمال النونشاكو لدرس حبوب الأرز وجدت صعوبة بالغة حيث اضطروا للإنحناء للأسفل وإنزال الرأس دون مستوى الركبتين أضف لذلك وجع الظهر الذي ينتج عن هذا الإنحناء لفترة طويلة، فتم إستنتاج أنه لابد وأن تكون الذراع الأولى أطول من الثانية، ولكنها ستصبح بذلك شبيهة بسلاح قتالي آخر يدعى يوشيبو (uchibo) والذي هو بالفعل كان يستعمل لدرس حبوب الأرز، لذلك فإن الفرضية الأولى هي الأصح.
يوجد أنواع كثيرة من النونشاكو اليوم، وقد ذكر الزملاء العديد منها، ولكن المعترف بهم من قبل الإتحاد الدولي ثلاثة فقط.
- أولا: النونشاكو المطاطي وهو معتمد في جميع البطولات المحلية والدولية في مسابقات النونشاكو قتالي، أضف لذلك أن اللاعب يجب أن يلبس خوذة خاصة للرأس، مع وضع شبك أمام العينين، وكفين ليد.
- ثانيا: النونشاكو الألمنيوم الخفيف وهو يستعمل في التدريب على العروض الحرة (Freestyle) ولكن لا يمكن اللعب بها في البطولات الرسمية بسبب وزنهاالخفيف.
- ثالثا: النونشاكو المصنوع من الكروم وهو معتمد في جميع البطولات المحلية والدولية في مسابقات النونشاكو فني، أي العروض الفنية الحرة و الكاتا. حيث تتم مسابقات العروض الفنية الحرة مع مقطع موسيقى Techno Music لمدة دقيقتين، الدقيقة و النصف الأولى يتم اللعب بنونشاكو واحدو والنصف دقيقة الأخيرة يتم اللعب بنونشاكو أثنتين.
ولاعبوا النونشاكو المهرة يستطيون اللعب بالنونشاكو المضيء والمخصص لعروض الظلام، والنونشاكو الناري والذي يستخدم فيه البنزين، ثم يأتي أخيرا النونشاكو المسنن، والذي ينتهي بأربع سكاكين في وسط كل خشبة من النونشاكو، وهو من أخطر أنواع النونشاكو وقليلون جدا هم من يستطيعون اللعب بالنونشاكو المسنن أمثال رافييل شميتز بطل العالم في النونشاكو قتالي وكيم سيلفر بطل العالم في النونشاكو فني، و بطل أوروبا في النونشاكو قتالي الاعب الجزائري ياسين طبجون الذي نفتخر و نعتز به.
أخيرا يتراوح طول النونشاكو بين 32 سم و 36 سم فقط حسب صغر أو كبر حجم اللاعب وهناك 38 كاتا ولكن المعترف بهم من قبل الإتحاد الدولي فقط 28.
أما عن النونشاكو الثلاثي، فهو يختلف كليا عن العصا الثلاثي، فالنونشاكو الثلاثي تبلغ كل ذراع 32 سم، وله طريقة خاطة للعب به وقد درستها بدقة على مدار سنتين كاملتين، وعند الضرب بعيدا أي عن فتح الذراع مع السلسلتين لا يتعدى الطول المتر و 15 سم، فيظل أقصر من البو، أما العصا الثلاثي فيدعى سان-ساتسو-كون (San-Setsu-kon)،
وتدعى كذلك شورين-سان-ساتسو-كون (Shorin-San-Setsu-kon) تيمنا بالمعبد الصيني شورين، أما اللفظ باللغة الإنجيليزية أو الأمركية فهو ثري-سكشونال-ستافس (Three-Sectional_Staffs) وهذا السلاح هو سلاح قديم جدا ويمكن القراءة عنه في الكتاب الصيني المشهور سانغوكوشي (Sangokushi)، ويتكون من ثلاثة عصي متساوية الطول حيث تبلغ كل ذراع 70 سم، وعند الضرب بعيدا أي عن فتح الذراع مع السلسلتين يتعدى الطول المترين و 30 سم، أي أطول من البو و النونشاكو الثلاثي بكثير، وقد تطور هذا السلاح في نفس الوقت الذي وجدت به النونشاكو ومايميزها أنها تصلح لمنازلة لاعب بعيد أو قريب، وقد درست وتمرنت على هذه اللعبة طوال العام الماضي وما زلت أجهل الكثير من التقنيات فهي آلة معقدة في الهجوم ولكن سهلة الدفاع ، وتصلح في مواجهة لاعب الساموراي و البو.
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم
________________________
فتى النونشاكو - NunchakuGuy
العز في الطاعة والغنى في القناعة